且对外打着替圣女尽责的名号, 甘源本身为贞人出生，搞这些神神道道的事十分在行, 强化了神权，却和甘棠的目的背道而驰。

竹侯来信，提了些隐忧，大肆的祭祀和占卜浪费时间是明显的，且杀牛宰羊铸造礼器又浪费物资和人力，竹侯管理着农器农耕，尹佚不管信不信神明，这些年所有精力都浸泡在水利工事上，甘源来这么一出，尹佚虽未开口质疑，但言辞间对甘源已经很不满了。

打着圣女的名头，她一时半会儿是真不能把他怎么样的。

甘源是看准了她的立身之本，她是被拱上神坛的圣巫女，若不信神明，岂不是自己打自己的脸么？

安分没几日，又开始蹦跶了。

她不是殷子羡，也不是殷商任何一届王，四城之地也不是殷商，封建联邦与君主集权有本质的区别，甘源想重现当年巫咸时神权至上的辉煌，在她的地盘上，是绝对不可能的了。

堤坝下是正辛苦劳作的子民们，这水渠也修了三五年，打通浊河的决口点，连通汾河的这一段水渠，照正常进度，两年后便可开阀通河，工事上需要的用具，还有周边子民的牛耕数目，都耽搁不得。

甘棠吩咐道，“你把全部的心思放在水渠上便是，该要多少铁器只管往上报便是。”每年各处的需求和产出都是有固定数目的，算是个硬性指标，人还是那么些人，工坊还是那么些工坊，甘源不能按时出缴，是他失职，若要按时出缴，势必要延长匠人们的劳作时长，端看甘源如何处置了。

尹佚听了甘棠的吩咐，放下心来，又去忙工事上的事了。

正赶上要建一个停船的码头，场地十分开阔，再加上是午时，匠人们卖力的吆喝，偶尔有妻子领着小孩过来帮忙的，干劲十足却也井然有序，甘棠唤了平七上前来，吩咐道，“小孩不好在这跑，让人把孩子们都集中到一处，看年纪给他们分些轻巧的事情做，晚上歇工的时候给他们发放一天的面食口粮，带好了，别出了岔子。”

平七应声去了，甘棠自个在码头上站了一会儿，在这热火朝天的工事中，浮躁烦闷的心情慢慢沉浸下来，回营帐便写了一道诏书，朝廷官员、各处祭坛严禁接收子民一瓜一果，一经查处，按贪腐罪处置。

有圣巫女的名头在着，哪怕甘源自己不掏腰包，子民们只怕也乐意节衣缩食给他挤出祭品和钱财来，甘源由神权宗[教发家，洗脑的工夫非同一般，要做到这些事并不难，她写一道诏令快马加鞭送回竹邑，发往十城之地，昭示天下，也是防着甘源借机搜刮民脂民膏。

她手中只有这四城之地，天下三分之一，内斗便开始了。

姬旦的称帝论，确实在竹邑掀起了不小的波澜。