宋玉延觉得他这么做也无可厚非，然而她同样的会认为齐如目前的重心都在读书上，作为一个教书先生，对学生便不太负责了。

她道：“齐先生是否想过读万卷书不如行万里路？倒不是说要出门游历，不过闭门造车也是要不得的。齐先生平日可多与人往来，互相切磋学问，或许能收获更多。”

这会儿的科举跟明清时期的科举不太一样，明清要求死记硬背，如今的进士科对诗、赋、论很是看重。齐如一个人读书是写不出好的诗词的，他对赋、论的理解可能也存在不足。

宋玉延还拿杜衍等来举例，有杜衍这些例子在前，齐如并不会认为宋玉延是在胡扯，相反还认真地向她请教。

这也是他亲自登门的目的之一，宋玉延能获得这么多读书人的认可，不可能仅是因为她的留青竹刻。他从笋儿的字就能看出些端倪，认为能教出笋儿这么有形的字来的宋玉延不应该是目不识丁的粗鄙之人。

宋玉延便提出了自己的见解，她认为齐如可以一边读书一边教书而不使两者产生冲突，最好的办法便是“寓教于乐”。

后世的“教”是指社会道德教育，不过这里宋玉延稍微改了一下它的意思，便是让齐如多些参加诗会、文会、踏青，在方便的情况下也可带上自己的那群学生，利用聚会的优势，如诗会的现场必然会聚集颇多诗人，那齐如便能利用这次机会，让那群诗人也成为学生的老师。

这是免费的教学资源，不用白不用。而且他的这群学生学了这么久基本上都已经认字了，也从《童蒙训》等开始向耳熟能详的《小学》教学了，平日读书多是跟着齐如念，这样的教学方式太无趣。

本就是活泼好动的年纪，若是能带他们出去“玩”，他们也更容易学进去。

齐如一开始还不以为意，直到他听见饼儿在背《论语》，一边背一边在纸上涂鸦。他问饼儿知不知道里面的意思，饼儿也能答出大致的意思来，他又问饼儿去哪儿学的，饼儿便说是大哥教的。

齐如彻底懵了，心想宋录方果然是才学兼备的能人。那么她方才提出来的法子定然不是无稽之谈，这些经验肯定是她平日里跟人往来所累积的，他理应虚心学习。

于是乎没过多久，笋儿跑回来跟宋玉延说：“先生说要带我们出去踏青。”

宋玉延点点头：“注意安全，别去水边玩，别吃陌生人给的食物，别跟陌生人走。”

笋儿听她跟念经似的，也不嫌唠叨，最后才将这些话转述给饼儿：“二哥去大宝山踏青傍晚才回，大哥不靠谱，你一个人在家别去水边玩，别吃陌生人的食物，别跟陌生人走，知道了吗？”

饼儿：“……”

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楼杲等人知道了宋玉延险些被人“诬陷”后，便拉着她出去喝酒，给她压惊。宋玉延给面子楼杲，去了，但是却没沾酒。

楼杲道：“我听白粲说你以前酒量还行啊，怎么忽然不喝了？”