抱朴宫除了‘宇’字祖源，第十层拓源阁原本还藏着三枚祖源，而‘枯’字祖源和‘风’字祖源，不幸已全认庄云州为主，唯一幸存的那个就是‘木’字祖源。

所以，宫内许多弟子用的都是‘木’字源术。只不过，每一年自祖源所诞生的先天源宝远供应不少这么庞大的人群，是以，不少弟子在外历练时若遇见其他控木源宝，也不会死脑筋的一直等空内的空额。

这就导致了虽说都是能控木的，可有些人去藏石阁兑换回来的前人关于控木术的技巧和心得却似乎有哪里不对。用起源术来总不如旁人更加得心应手。

庄云州就准备借由此，开始慢慢纠正宫内乃至灵族对于源术的粗bào归类。

他给接下来的要举办的大会起了个正式的名字——《抱朴源术研究探索会》。

谁也不知道这个在抱朴宫上第一次开办时并没有很多人参与的大会，成了整个灵族源术研究史上的一个重要里程碑。

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向言明乃是被抱朴弟子带回的弃婴，在抱朴宫长到二十岁，因为资质实在一般，启源好几次都未曾成功。连育幼院的长老都委婉的劝他不如同执事堂的执事们打好关系，与其执意修行，还不如去抱朴宫名下得到市坊做个小管事来的好。

但向言明并不甘心，他自小在抱朴宫长大，看着无数从育幼院走出去的师兄师姐们纵横各地，呼风唤雨，纵火操木，活的波澜壮阔。去市坊做管事确实能衣食无忧，但生活却太过平庸，并非他所想要的生活。

向言明咬牙没有放弃。

他心知自己这样的资质，要令祖源垂怜赐下先天源宝是不行了，因而gān脆靠着这些年在执事峰打杂积攒下来的宫分同一师兄换了一个六级木系源宝，终于在第四次尝试的时候，靠着这个源宝启源成功，成了一个控木的源术师。