然而时间流转，电影也成了艺术，而且做电影艺术的也可以鄙视其他更加下里巴人的艺术了。只能说啊，风水轮流转！

在这些人的文章和公开发言里，话剧简直一无是处，哪里都比不上各类戏曲，这种发言当然也影响了很大一批观众。

而且随着这些人发声，越来越多这样的声音开始起来了。连翘当时就意识到了异常，于是让人调查了这个现象背后的秘密。这才知道，有一些做戏曲的戏班子、戏园子反应过来了。他们知道玉梨班如今并不大，就算再火爆也威胁不到他们，但是将来呢？将来的事情无论如何也无法预知的！

有的会选择按兵不动，有的却已经开始使坏了。

不过这件事也不能简单的以‘使坏’来定义，只能说一切都是利益之争。

针对这种情况，连翘想的办法有限。不外乎请报业的朋友帮忙，这一类的文章少发一些。不过说到底还是要打铁还需自身硬，只要《西京往事》表现的好，广大普通观众认可，那么地位就很难动摇了。

哪怕是在现代，各种各样的营销手段层出不穷的时代，口碑依旧是一部作品的生命线！只要口碑崩溃，再强大的盘外招都很难发挥作用。而在这个时代，各类宣传手段匮乏，营销更是很难说起的时候，口碑当然就更重要了。

而到现在为止，她最不担心的就是口碑了！

第418章

话剧不是金银,能让人人都爱。自从连翘推出玉梨班这个话剧团之后她就有所准备了，先不说会不会有人喜欢,至少肯定是有人非常讨厌的。这本身无法避免,任何一样新的事物出现都要经历这样的事情。

有些人就是喜欢戏曲,其中原因，一个是真正觉得戏曲比较好，这个没办法，各喜各爱。另一个则是审美习惯的问题,已经习惯看戏曲了，再看话剧会觉得哪里都不适应。

然后还有一种情况，就是有人不喜欢看戏,不只是话剧,戏曲也一样，这也是莫奈之何的。就像8102年了,依旧有人不喜欢电影电视,而是享受老一辈的一些娱乐,这是一样一样的，生活观念不一样。

但是,连翘一点儿也不担心话剧的口碑。一旦确定大家是接受话剧的,接下来的事情就好办了。

确定话剧在这个时代这个国度并没有水土不服，那么她就能将上辈子的经验运用起来,推测出之后的情况——如果话剧水土不服，那么上辈子的经验就没有什么参考价值了。反之，虽然时代不同,社会具体背景相差很大，人性、人的审美取向、娱乐需求等等却是非常相似的，所以能够比较稳妥地推测出很多东西。

除开那些对看戏没有什么爱好的，他们根本不会来凑四季阁的场子，就算来了也是给连翘面子。既然是给连翘这个喜欢的作者面子，那么自然不会有批评，最多就是不做评价而已。

剩下的，只接受戏曲的，这其实比例很小。话剧和戏曲又不对立，就算觉得戏曲更好，或者自己更喜欢戏曲，也不妨碍看话剧看的很嗨呀！一旦能够接受话剧这个表演形式，就能感受到话剧的魅力了。

至少在这个时代，话剧已经是最写实的表演了。实际上，人类的娱乐活动中必然是追求这种写实的！

连翘曾经在一些研究电影的杂志上看过，其实她不太懂这些，但是零零散散看着，也知道一点——电影理论中有一个名词叫做‘木乃伊情节’。制作木乃伊是为了永生，而电影的目的其实也是永生。

而永生本身就是人们永恒的、刻在骨子里、本能的追求了！只是因为技术达不到，没有多少人认真去想而已。但是，类似电影这样的艺术形式，其实就是从这个出发点出发，才能迅速被大众广泛接受的。

人不可能永生，但是通过电影中的故事，一个又一个的故事，仿佛经历了一个完整的人生。然后回到现实，现实不过过去一两个小时而已——这其实会有一种短暂的永生的感觉。

当然了，这是连翘自己的理解。其实也可以理解为：生命在电影中实现了永恒。不过连翘认为，各种想法都有，这种事情看各人的理解。

但不管怎么理解，总之人都是渴望这种表演的，这是一种本能的喜欢。越写实，一个人就越能投入进去，在这个故事里，他化身主人公，然后经历那些悲喜。

只要抓住这个心理，还有什么可畏惧的？

实际上，现在的情况正是好评如潮呢！

的确有人想要搞事情，但是那些人想要搞一搞连翘，连翘又是好惹的？她在报业有自己的人脉，这就意味着她可以发声，同时也可以减少对方言论的影响力。至于有人想要通过更直接的方式搞街头破坏，那就更是说笑了！