而南边的那个大洲因为孤悬海外，无法与其他的大洲交流，因为种种意外，和其他大洲走上了完全不同的道路——没有进入文明社会。

实际上这很正常，人类文明既有必然也有偶然。偶然在于，如果没有一开始的巧合事件让人类进入文明进程，那么耽误了个几百上千年算什么呢？都知道具有现代意义上的人类，这个历史是用万年做单位的。

实际上，已经熟知的亚洲和欧洲在现代人类诞生了上百万年之后才进入文明社会，突飞猛进地发展起来。那么，中间一个偏差，提前或者推迟文明进程上千年，这很奇怪吗？一点也不奇怪。

所以看到这个大洲上的土人生活情况大概就能看到以前的社会是什么样子了。

其实不只是大洋洲上的土人有参照意义，南洋很多岛屿上有土人，东边的美洲上面同样有土人。因为彼此隔绝的关系，这些土人甚至处在不同的发展时期。

“最早的时候人们根本没有农耕，只不过是采集和狩猎而已，相比起狩猎不稳定，采集重要多了，再加上女子具有生育的能力——这个时候是女人说了算的！那个时代人们只知其母，不知其父，一个氏族往往团结在女性周围。”

“再后来耕种重要起来了，男子在耕种上面更具有优势...”连翘两手一摊，解释了男子为什么会在之后占优势。

第562章

“不过此时男女差别还不算太大,耕种虽然重要，但是在交过赋税之后就不剩什么了。一个小家想要支撑起来,还得依靠女人纺织、养鸡鸭之类赚钱,养家重担倒有一半在女人身上。这样一来,女子的地位其实并不低。”

连翘侃侃而谈，这也是两个世界共有的演变。在先秦到两汉时期，也确实是这样。这一点在战国时期的齐国显示的特别明显，齐国女性的地位非常高——甚至有齐国长女不嫁,在家主持祭祀，成为‘巫’的习俗！

这是个什么地位？这种‘家巫’相当于家里的守护神，沟通家庭和神明,是地位相当高的存在。

至于说婚姻关系中女性的强势就更不用说了！

因为在战国时期,齐国都城临淄已经转型成为一座手工业城市了！这座城市手工业空前发达，特别是女性手工完成的纺织品行销七国——到了汉代,汉天子御用的丝织品依旧是由临淄进贡。

这相当于后世的织造府！

在这种情况下,女性的地位空前提高...不提高也不行,女人赚钱养家了，自然有话语权。

“后来耕种进步,越来越成为家庭支柱。纺织之类倒成为了副经营的,再加上儒家子们也是男子，自然希望女子恭顺,于是就有一代又一代地反复‘教导’，‘教导’女子三从四德、恭敬贤惠云云。到了后来，女子地位就彻底跌落了。”

连翘这种说法在现代简直就是大路的不能再大路货的观点,但是在这个时代，只有思想最为先锋的一些人才有。而能够这样堂而皇之地说出来，更加罕见了。

好在在场的三位都是当世头脑比较好，眼光比较远的那种人，倒不觉得她是在‘大逆不道’，反而能比较淡定地和她讨论这个问题。

周莹想了想：“那么，如今怎么就变化了呢？”

连翘解释：“是机巧之学进步了，看看那些作坊里用的东西，很多以前只有男子能做的事情，现在女子也能做了。这样一来，男子也就无所谓压女子一头了——也是开国之初打仗太多，青壮年男子死了太多，各处许多事情只能依靠女子，这才开了个头。到后来又有了许多机器改进......”

所以才说这个时代运气很好，一开始只能说女人赶上了开国的时候。这个时候百废俱兴，偏偏连绵不断的战争死了太多男人，很多家庭只能依靠女人做劳动力。这个时候是不得已而为之，读书人也说不出什么来！

或者说，他们说他们的，没有人会听。事实证明，吃不饱饭的话什么都不用想。

等到后来，天下太平，新一代的男子长大，又迎来了手工业进步......说起来如今乡下地方女子依旧如前代一样，只不过是城里女子地位突飞猛进而已。

“这不过是开了一个口子，随着女人开始在作坊做事，在其他行当做事也就变成了理所当然——只要同样读过书学过艺，男子女子又有什么区别？反正我们做的不是那些体力活。”连翘回想起自己见识过的那些独挡一面的女人，笑眯眯道。

王思齐和唐宋这个时候也跟上了思路，王思齐就挑挑眉：“这么说来，男子就只能依靠一些体力活压倒女子了？”

连翘摇了摇头：“你们看着吧，即使是体力活，未来男子恐怕也不能压倒女子了。”