林吾璋不久前跟着郑芝龙从福建来浙江，但途中转道去了绍兴府，所以映江楼宴会上并没有见到他。

“蕺山先生与家师友善，鄙人亦师事之。先生下野归家，临近年关，鄙人便去绍兴拜谒了一趟。”

他所说“蕺山先生”即刘宗周，亦为东林党人，因讲学于山阴蕺山而称。师承理学硕儒许孚远，对经纶理学研究成果斐然，秉持人需“克己”为要之纲领，奉“存天理，遏人欲”为圭臬。往后钻研曹端、胡居仁、王守仁等人学说，开创“慎独”之宗旨，自成一派。崇祯九年因上疏拂上意，免职遣回，复于老家绍兴开院讲学至今。

“这次不但见了蕺山先生，还见到了那个‘姚江黄孝子’，在书院中听学。果是奇子，才思敏捷，往后成就当不亚于乃父。”

“姚江黄孝子”便是黄宗羲，“东林七君子”中黄尊素的长子。黄尊素受魏忠贤迫害蒙冤死，阉党覆灭后，黄宗羲上书请求诛杀阉党余孽许显纯、崔应元等人，并入京伸冤。在刑部会审时出为对证，以尖锥刺许显纯、殴打崔应元。后审讯阉党李实时，又以锥击之，声名鹊起，故得此号。出京即遵从父遗命，师从刘宗周。新年前后，黄宗羲事刘宗周亦师亦父，自然是在一起。

赵当世又与林吾璋交谈几句，觉其人思维活跃、逻辑严谨更兼博学多识、谈吐幽默，足以胜任为郑家联结赵营的任务，可见郑芝龙确有识人之明。

“赵公若有闲暇，不如与我一道去安平走走。福建民俗盛重，赛过苏杭。到了那里，准保有趣。”郑芝龙邀请道。其实他自己也一堆事要处理，这自是客套之语。

“谢郑公好意。怎奈军中事十万火急，实在周旋不开。往后若得闲，必上门叨扰。”赵当世婉拒道，这句话实是发自肺腑。

赵当世问林吾璋道：“林先生，有一人不知你识不识得？”

“何人？”

“钱牧斋，钱公。”

林吾璋说道：“认得。鄙人虽非东林，但因家师缘故，与东林士子交游亦广。牧斋公为东林第一等风流人物，曾有幸拜谒。其在八月间自京中归乡，恬居在家，可帮赵公引荐。”

“感激不尽。”赵当世答谢道。他来东南一趟，除了与郑芝龙言商，寻访在野名士亦为要事。此前赶路途中，他曾听苏高照谈起钱谦益其人二三事，但碍于赶路日急，无暇分身。便想着归程路上，抽出时间成未竟之事。

“可否冒昧一问，赵公访牧斋公所为何事？”林吾璋略有疑惑道。

赵当世搪塞道：“赵某虽是武夫，也仰慕钱公清雅，既有机会，便想见上一面。”

林吾璋不疑有他，点了点头。

正月初三，安排完庞心恭与郑家的接头工作后，赵当世一行人即向郑芝龙、苏高照等辞别离开杭州。去程路线与来时大致相同，唯一不同之处在于经苏州府时需从长洲拐北前往常熟，拜访钱谦益。

车马辚辚，一路顶风冒雪，倒无他话，数日后即到常熟县。