第四十七章 魔化的灵珠子 乾元山太乙真人

天命?专门安排的出生时间,那还能叫天命吗?

元始先传符命,叫太乙真人安排灵珠子出生,出生时间又是专门选的丑时,那还能叫做自然天命吗?

所谓‘此子生于丑时,正犯了一千七百杀戒。’不过是装神弄鬼而已!

那生于丑时,分明就是专门安排的好吧。

丑时却正是后世地球的凌晨一点到三点,即使帝辛想留在陈塘关看,自己堂堂大商君主,却也说不过去,所以便干脆先踩一下点,稍过来丑时再一早过来。

如果元始安排的丑时叫天命,那‘天’岂不就是那元始了?

于是原本应该三年零六个月都不会出生的灵珠子,却是直到元始符命下到乾元山,让太乙真人安排灵珠子出世,灵珠子才在三年零六个月出世的。

即灵珠子的出世时间,分明就是被元始定下的,并不是其自然孕育了三年零六个月,而是元始专门给其选的出生时间。

圣人竟然也玩装神弄鬼?自也是让帝辛忍不住感觉诡异的,后世地球不是有些人说圣人都是万能,都是无所不知的吗?明显是有些美化所谓的圣人了。

圣人或许法力无边,但绝对不是什么无所不知的,如果圣人能无所不知,能知道过去未来,那么元始又为什么还要安排灵珠子出生时间?

如果天数下闻仲合该身死在绝龙岭,又为什么还要安排让云中子炼通天神火柱,专门去绝龙岭打埋伏,再让杨戬变化了将闻仲骗过去?

如果真是天数的话,岂不是只要等着,闻仲就会自然的身死在绝龙岭?

既然一切都是安排的,又还哪里来的天命、天数一说?

却是从圣人元始的种种安排就可以看出,人定胜天!人是可胜天的!既然元始可以靠安排谋划赢这一场封神大劫,为什么自己就不可以?

而根本就不存在什么天命、天数一说,一切都要靠谋划去争的,所以帝辛才有信心与命一争,与天一斗,也与圣人一斗!

你可以安排灵珠子丑时出世时间,我也可以提前去等着!

结果刚过了丑时,天还没有开始亮,李靖府中就已经一片通明,帝辛也带着袁洪再次赶到了,并还带了孔宣炼制的隐身符。

却是想到灵珠子出世,帝辛才不由想到太乙真人过后给灵珠子炼的隐身符,既然太乙真人都可以炼隐身符,绝世大妖的孔宣自不可能不会。

李靖府中。

所有下人都安排退下去。

就只剩下李靖、殷夫人、帝辛、袁洪四人,陛下亲自过来照应,自也是让夫妻两人都忍不住激动感动到眼睛通红。

四人中间,便就是一个黑色的肉球!

没错,原本红色的肉球,似乎是因为料下的太多了,竟然变成了一个黑色的肉球,正在四人中间仿佛有着灵智生命一般,试探着乱撞。