副教主燃灯道人也已经带领十二金仙提前迎上前，万众瞩目下全部恭敬拜倒道：“弟子等不知老爷驾临，有失迎迓，望老爷恕罪。愿老爷圣寿无疆。”

却是虽然作为阐教副教主，但只要不是圣人，见圣人便依旧要跪拜，并自称弟子。

所以洪荒中一大教的副教主，也只有在圣人不在的时候才能称之为副教主，不然在圣人面前也依旧不过弟子的身份，跟弟子其实并没有区别。

而平时虽然姜子牙要称其燃灯道人一声老师，但姜子牙口中的老师也不过就是前辈之意，却并非是真正的师尊，平时十二金仙跟燃灯道人则又是道友相称的。

并且不知道老爷驾临？明显也是同样的虚伪道德之礼。

都已经听了半天冗长的儿歌了，会不知道阐教圣人教主的元始要驾临？

更尤其愿老爷圣寿无疆？作为圣人还需要其愿，才能圣寿无疆吗？

好像圣人元始不是圣寿无疆一般。

因为元始如果是圣寿无疆。

那么还需要其一众弟子恭敬拜倒愿吗？

显然说明元始并不是圣寿无疆的。

当然作为圣人，元始自绝对是圣寿无疆的，而不过就是阐教虚伪的道德礼数而已，明显被大商君主打为天地邪教，也是一点都不冤的。

帝辛同样记得不久后，那三仙岛三霄娘娘摆下九曲黄河阵后的一幕。

似乎也是这位副教主的燃灯道人，因为先往了昆仑山一趟，结果被白鹤童子告知：‘师叔！老爷驾往西岐，你速回去，焚香静室，迎接銮驾。’

首先一点，南极仙翁弟子的白鹤童子，是称呼副教主燃灯道人师叔的。

所以燃灯道人即使是副教主，也依旧不过是弟子的身份，甚至排序还要在南极仙翁之后，当然平时跟南极仙翁自也依旧是互相道兄称呼的。

当然关键的自不是白鹤童子称其一声师叔。

而是其已经知道元始即将亲临三霄娘娘的九曲黄河阵，便赶忙赶到阵前去通知姜子牙一句：‘子牙公快焚香结彩，老爷驾临。’

即圣人元始驾临，必须要提前焚香结彩迎接才行。

接着等姜子牙安排芦篷席殿，结彩悬花好，终于天际才响起一阵儿歌，却正是眼下金台拜将的儿歌，不想竟因为自己提前唱出来了，不知道等不久后三霄娘娘九曲黄河阵的时候，是不是还会再唱一遍？