即灭世黑莲，只有先灭世，才能到新生，灭世后才能进入新的世界。

仿佛只有通过死，才能进入新生，进入新的世界，而这生灭之间却有着冥冥中的一道门，即根本不需要死，只要通过这道门，却也可以到新的世界。

而帝辛的理解，这新的世界便就是其他的位面世界，不然那老子几人都被天道流放无了哪里？

当然也有一种危险的可能，那就是给那老子四个老阴比打开一道回归之门，不过那种可能性却不高，因为灭世黑莲却是帝辛掌的。

所以如果真的存在去往其他位面世界之门的话，那也应该是由自己做主，只有自己可以决定来去，而并非那老子元始几人可以借用。

帝辛自然便忍不住好奇，有没有可能通过灭世黑莲，再回到后世地球的世界？

而同样帝辛进入的生死之间，也并非只是意识神识的进入，而是真正肉身的进入，即眼下的帝辛，却是已经从三界洪荒消失。

而不是处于生的状态，也不是处于死的状态，却是真正的消失了。

同一时间的浮屠山。

小须弥山灵吉菩萨也无声无息出现在浮屠山。

乌巢禅师：“那前边黑风山的那头黑熊，资质倒是不错，我西方教亦是众生平等，有教无类，或可让其皈依我教下。”

灵吉菩萨不动声色：“那黑风山，却是在观音禅院出现后，才有的黑风山之名，依靠那观音禅院而居，显然是要拜在那南海。

那头黑熊，却也是有着心机的，那观音禅院又恰巧在取经路上，我等怕都是不好插手。”

灵吉菩萨：‘乌巢禅师你这是当我傻吗？那黑熊精如果可以收的话，天庭没有收，你距离这么近也没有收，却想撺掇我去收那观音禅院旁的黑风山。

当我看不到那黑熊精居住的黑风山，分明就是故意挨着那观音禅院的，好有一天寻找机缘拜在一方天地之老下。

莫非你乌巢禅师，也想试探一下那观音菩萨，却不自己试探，反撺掇我收那黑熊。’

乌巢禅师点头：“菩萨所言也是，我正是看那观音禅院的份上，不好对那头黑熊插手。但既然居在那观音禅院旁，却也是与我西方有缘。”

终于灵吉菩萨却又微微摇头：“那倒也未必，那位观音菩萨虽也是我西方教菩萨之称，但同时也是这天地五老之一，怕是拜在那南海，与拜在西天还是有些不同的。

待那魏僧过了禅师的浮屠山，还请禅师发个简帖通知一声，却不知那观音菩萨，为何给那魏僧取法名魏三藏，又取名名唐三藏，即叫那魏三藏魏僧，又叫他唐僧。”