所谓五百罗汉，皆是佛祖在世时随佛祖一并修行的五百弟子，其中多有佛陀、菩萨垂迹显化之身，虽是阿罗汉之名，但也不可小觑。

毕竟就连如来十号之“应供”，亦是在指代阿罗汉。

入得堂来，只见五百罗汉造像位于壁上，有庄严肃穆者，有诙谐微笑者，有讲经辩法者，有垂首冥思者，如此种种，不一而足。

就连这些造像形制也是不一，有挂轴画像，有木偶泥塑，也有铜像金身，似乎蕴有某种禅机在其中。

光济向着道济知会了一声，便自顾自走到了一尊姿成静坐，左手托宝珠，右手笼袖置于膝上，满面皱纹，神情悲苦的尊者面前，拈香参拜了一番。

此罗汉名为闻声得果尊者，是五百罗汉第六尊，也是修声闻乘法而成就的一位尊者，与光济同属小乘教派，算是一位前贤。是以他为表敬意，拜了一拜。

一旁的道济见他这幅举动，心有所悟，也抓起桌案上的供香，准备参拜一番。

他看了看，便懵懵懂懂地向着一幅挂在壁上的罗汉像走去。

这幅罗汉像中所绘罗汉坐于石上，左腿蜷起，右腿自然垂下，右手握有一龙，龙身伏于罗汉右腿上，龙首昂起，一副择人而噬的凶恶模样。

而罗汉左臂高举，作拈花状，面成忿怒相。

画像极为逼真，如绘者亲眼所见，正是十八罗汉之中的降龙罗汉！

道济站在尊者像前，拿着供香拜了三拜，正准备去参拜下一尊罗汉，忽然眼前一黑，却是这幅绘有降龙罗汉像的挂轴不知怎地掉了下来。

那轴杆好巧不巧，正正地砸在了道济天灵之上，而后摔落在地，发出一声闷响。

扑通——！

正在法灯尊者造像前静立的光济听闻异响，不见惊讶地转身回首，先是好整以暇地将降龙罗汉像重新挂起，而后又扶着道济到一旁歇息。

道济扶着头连声呼痛，半晌才睁开双眼，一抹彻悟闪过，眼中青白分明，似蕴琉璃。

而那幅降龙罗汉像却是黯淡了不少，内中受香火供奉多年的一缕佛性无故消失，不再似以往那般灵动，一看就非凡品。

“道济师弟，你感觉如何？可要我找人来看看？”见道济安静下来，光济出言问道。

“不必了，我感觉很好。”道济看了光济一言，忽然笑了起来，“多谢师兄在此看护，道济在此谢过了。”

话语温和，彬彬有礼，再不似最初那般傲人。

光济见此心中微沉，疑问道：“敢问师弟，你是道济，还是李修缘？”

道济闻言双掌合十，唱了个喏：“师弟幼生宦室，长入空门，宿慧神通三昧，今修语具辨才。理参无上，妙用不穷。道济是我，修缘也是我，师兄着相了。”

光济默然片刻，叹了一声：“如此最好。”

见道济已然通晓前尘，明了此身使命，日后大名鼎鼎的济颠僧即将面世，光济随便交代了几句，便回到了自家禅院。

他的禅院坐落于灵隐寺后山上，离着寺中最北的华严殿还有一段距离，离普通僧人起居之所更是相隔甚远，隐隐显示出他在灵隐寺中的特殊地位。

毕竟灵隐寺是大乘禅宗，而光济身为方丈亲传，修的却是缘觉小乘，他对此又不藏着掖着，有人来问便如实以告。

在一众僧人看来，却是自甘堕落，入了下乘。

院中遍植竹柏，葱翠盎然，三间禅房掩映在婆娑枝影间，无端的有一股幽深禅意蕴含。

光济进入院子，便在禅房中坐定，细细参悟已经有所领会的“念念不忘，妄求追取”一境，不觉沉迷其间，待从定中醒来时，已是日头偏西，夜色初降了。

出了禅房，光济并未随意走动，他之所以要赶在此时回山，为的便是今天晚上的一场约会。

本月十五之夜，月上中天，皓影遍地，流银溢辉之时，便是约定好的时间。

于是光济在院中静候一阵，见天际玉盘渐移，不知何时禅院外面却是有淡薄雾气悄然浮起，将小院笼罩其中，似乎与世隔绝。