“端清世子的十二平均律，甚是合乎周礼。”

乐器之王的地位，朱由检找不到其它乐器来取代。换用传入大明不久的扬琴，效果还不如它。古琴、古筝等乐器，难以取代钢琴的作用。

把诗词歌曲、乐曲舞蹈，全部都纳入乐。

“要让所有人都能在音乐厅里，欣赏到优美的音乐。”

“朕以为当以十二平均律为核心，重制大明音乐。”

“谁能把这架琴改造为更完善的钢琴，朕就册封为音乐大师，授与大庶长勋级。”

朱由检毫不犹豫地道：

“那样需要的乐器和演奏人员太多了，小康家庭根本承受不起，无法学习和享受音乐。”

“大明的音乐，要以十二律为核心！”

所以，朱由检在决定重制礼乐的时候，就打算以他的著作为指导，重制大明音乐：

朱由检在了解这些事情后，对朱载堉很是敬佩。他自己清楚地知道，自己做不到这些事，不可能把皇位让给其他人。

如果再扩大一下，可以说整个娱乐产业，都在乐的范畴内。

这种与民同乐的做法，得到参加经筵的群臣赞扬。

“这种大键琴，和万历年间传来的扬琴同宗，是泰西常用的乐器。”

“它的琴弦很多，能发出很多声音。朕以为可以用十二平均律改造，让这一种乐器发出十二律声音。”

让那些吃饱了没事干的宗室去研究学术，总好过在地方为非作歹、甚至图谋皇位。

朱由检虽然没有打算重设这个职位，却不妨碍他使用这个称号、褒扬做出贡献的人，同时对他们授勋，给予实际奖励。

这种让爵的事情，别说在大明非常罕见，就是在历史上也不多见。能够做到这一点的，都能称得上贤人。