227.第227章 老朱废秦王

朱檀笑道:“大明内陆跟草原最大的区别就是,内陆可以耕地,但草原却只能放牧。

内陆的土地,可以产出大量的财富,譬如每年海量的粮食。

但草原呢?

同样面积的土地,放牧产出的那点牛羊,能供养的人数还不到内陆土地的百分之一甚至千分之一!

这样的结果就是蒙古人对汉人的需要,远远大于汉人对蒙古人的需要。

没有草原上的产出,大明依然生活的很好。

但没有大明,蒙古人却很难生存下去!

所以,只有提升草原上土地的价值,让这些草原人真正见到了财富,才能不断拉近内地和草原的平衡。

而汉人和蒙古人之间也就有了真正不可分割的利益联系。

汉人需要蒙古人产出的原始生产材料,而蒙古人也需要汉人的各种生活用品和物资。”

朱元璋听到这里点了点头。

朱檀继续笑道:“第三点,其实跟大哥的做法差不多。

对这些蒙古人是一定要有约束和制衡的。

我这里是双管齐下!

第一,武力威慑。

大哥可能对北伐的感触还不够深,其实,当火枪火炮到达这个威力之后,对于草原人的威慑,已经足够高了。

根本不需要挂大力气建设九边!

有几支机动灵活的常备边军,装备火枪火炮,就足以抵御草原骑兵!”

朱檀的话里,透着无比强大的自信。

朱元璋听到这话,本想说他不要夸大其辞,但转念一想,这小子似乎说的也没错!

五千鲁王卫可不是在二十万大军的配合下,打崩了脱古思帖木儿和纳哈出的五十万大军!

凭借的就是强到离谱的火枪火炮!

朱檀继续道:“第二,儿臣建议,在草原推广佛教!”

朱元璋闻言,皱眉道:“推广佛教?那帮子家伙离了牛羊肉都没法过日子,你还想让他们吃素不成?”

朱檀笑道:“是藏传佛教!蒙古地区本就有藏传佛教传播的历史,当年忽必烈也是选择了藏传佛教作为国教。

佛家对百姓的教化作用很明显。”

说着,朱檀淡淡道:“如果草原百姓心中只有喇嘛寺而无蒙古王公,那蒙古贵族对于草原百姓的控制力就会大大降低!

其次,佛家讲究修来世,讲究逆来顺受…这些,都是有利于蒙汉和平的!”

听到这话,朱元璋看着朱檀,眼神复杂。

朱檀看着朱元璋的眼神,只觉得莫名其妙。

“老十,若是你的想法真能成功,胜过北伐大胜十次,百次!”

说着。

朱元璋在大殿内踱步片刻。

“脱古思帖木儿,咱放了!草原上的事,包括乌斯藏都卫,你所需要的任何资源和要求,咱都给了!

你只管安心经略草原,咱会全心全力支持你!”

朱檀闻言,喜道:“谢父皇!”

朱元璋摆手道:“是咱应该谢谢你!北伐成功,咱已经为儿孙打出了百年太平!但你的规划,或许是千年万年太平的开始!无论对汉人还是蒙古人,都是功德无量!更有可能,你会让咱大明的疆域,成为有史以来汉人王朝中最大的!

老十,尽管放手去做!”

很快。

朱檀起身告辞。

朱标看着朱檀的背影,神色复杂。

忽然。

他转身跪在朱元璋面前,低声啜泣。

“爹!”

朱元璋见状大惊,急忙上前,搀扶朱标。

朱标却固执跪在原地。

“爹!十弟各方面远胜孩儿,孩儿愿意为了大明江山让贤!请父皇应允!”

朱元璋大急,猛地发力,将朱标硬是扶了起来。

他当年毕竟是常年参加军旅的身子骨,力气比朱标还是大不少的。

“太子你这又是从何说起!你这样做,将咱和你十弟置于何地!”

朱元璋看着朱标如此模样,又是愤怒,又是心疼。

朱标却泪流满面。

心里只有两个字,绝望。

“儿臣只是觉得,十弟处处皆远胜儿臣,这太子之位若是让给他,只怕对大明江山更好!”

朱元璋眉头紧锁。

“你是不是担心咱继续这么重用,老十会让他的威望快速超过你,从而威胁到你的地位?

还是担心咱已经打算将太子之位给他了?”

朱标摇摇头。

“父皇,儿臣只是觉得,父皇应该立贤。何况十弟无论是对国家财政的贡献,还是对北伐的贡献,便是翻遍史书也难以找到如此大的功劳!父皇将这个太子之位给他,对他也才是公平的。”

朱元璋叹了口气。

“痴儿!太子啊!你是咱跟你娘的嫡长子!从你降生那日起,咱老朱家的一切就应该由你继承!这一点,咱这辈子都不会变!咱悉心培养了你18年!这么多年,或许你才华不如老十,但驭人用人的手段,他能比得上你吗?

当皇帝,不是事必躬亲!

劳心者治人,劳力者治于人的道理还需要咱教你吗?

你是太子,也是未来的皇帝!你有多强的办事能力不重要,你能驾驭多少办事能力强的人才重要!

当年刘邦谋略不如陈平张良,政务不如萧何,武力不如樊哙,领兵打仗不如韩信!

但为什么他是皇帝?”