巴达维亚城，原荷兰市政大楼。

张献忠连续作战立功，现在已经威风起来，拍桌子说：“刘天使，这些印度俘虏不能用了。一个个干活不行，吃东西就跟饭桶一样，干脆全部拿去攻城当炮灰！”

“每日只给一碗稀粥便是。”刘汉仪说道。

张献忠说：“肯定不会让他们多吃，可他们只吃一碗稀粥，就完全不愿意干活了。用鞭子抽着，都动弹不了几下。监工若不看着，全躺地上晒太阳。我还下令说，干得好就能多吃饭，这招对台湾猎头族都有用，偏偏对那些印度俘虏屁用没有。”

副使孙玠说道：“我问过印度富商，这些俘虏全是贱民，只能做掏粪、搬尸体这种活。他们不准信教，也不准投胎。他们这辈子就那样了，不管你做出什么承诺，他们都是不会相信的。你说干得好能多吃饭，你有没有奖赏过谁？”

“还奖赏？给的活一直干不完，我没打死他们都算好的。”张献忠生气道。

孙玠笑着说：“商君徙木立信，才能在秦国变法。张村长也可以赏饭立信，不管那些印度俘虏，有没有完成工作。每天选三个干活最多的，当着其余俘虏的面，给他们多吃一碗粥。愿意干活的多起来，就每天赏赐四個人。一直涨上去，每天赏赐十个、二十个。接着再把印度俘虏分组，哪个组干活最好，全部多给一碗粥。组长为了多吃饭，自会惩罚不愿干活的。但要记住，就算是获得赏赐之后，也不能让他们真的吃饱。只有挨饿的人，才知道多吃饭很宝贵。”

“这样会有作用？”张献忠表示质疑。

“试试看呗，张村长还舍不得一天多给几碗粥？”刘汉仪笑道。

张献忠郁闷道：“那就试试看。”

印度贱民的麻木不仁，是他们完全看不见希望。

什么印度贱民不反抗，任劳任怨被欺负，都是盼着来世成为高种姓，这种说法纯粹就是扯淡。在印度教的教义当中，贱民就算能顺利轮回，来世也顶多继续做贱民，稍有不慎就要转世做猪狗畜生。

如果贱民转世能做高种姓，那么某些高种姓，岂非是贱民轮回而来？高种姓怎么可能承认这个？

今生无着，来世无望，自然躺平。

事实上，印度教四大种姓，只有前三种可以转世，就连首陀罗都不许投胎。

但至少，首陀罗还可以信教，有那么一丝丝上升机会。立大功或者发大财的首陀罗，又或者整个村子地位上升，可以申请“梵化”，相当于给他们“抬旗”。首陀罗梵化为吠舍，就有转世投胎的资格了。莫迪老仙的祖宗，传闻就是梵化成吠舍的。

而贱民呢，连宗教信仰都不许有，就更别提什么梵化了。贱民如果敢偷听讲经，必将受到严厉处罚，甚至有可能被杀死！

孙玠说道：“这几百个印度俘虏，其实可以好生利用。先奖赏立信，改变他们的观念，让他们觉得自己也有用。然后让他们在吕宋做佃户，是真正的佃户，不是那什么农奴。只要他们愿意干活，只要他们学会种地，就算再懒也足够了。今后大同军杀到印度，这几百个印度贱民俘虏，就能招募教化更多的贱民。”

“你这个没用，甚至会适得其反，”刘汉仪说道，“我也跟印度富商交流过，谁敢在印度大力提拔重用贱民，就会招来所有人的仇视。印度种姓，除了决定身份高低，还类似中国的行会。每个种姓都有各自的工作，胡乱提拔低种姓和贱民，就等于抢了高种姓的饭碗。”

孙玠却说：“狠狠打几次胜仗，多杀一些，还不是任咱们拿捏？先别招惹莫卧儿，去印度南边的小国，让首陀罗和贱民都来信佛道，这样他们就有资格转世轮回了。多出来的土地，干脆分给他们。为了保住土地，为了能转世轮回，他们还不帮着咱们？”

“也有道理，”刘汉仪说道，“这个法子，可以试试看。实在不行，也得尊重印度人的风俗传统。”

基督教、锡克教，还有不可说教，刚开始在印度发展，都不约而同的走底层路线，对待贱民也能一视同仁。可发展到一定程度，纷纷遵守印度的风俗传统，出现了基督教贱民、锡克教贱民……估计今后还会出现佛教贱民、道教贱民。