虽然他知道李世民有天命庇护，不会有什么事，但他的皇子、嫔妃们可未必有那么好命了。

就像是眼前这位只比那李简大一些的十皇子，他的母亲便是那位燕贤妃，同样为李世民育有两子。

相比于李简，李世民对于这李嚣的态度显然还要看重许多，尤其在其母亲与兄长面前，更得表现出慈父的一面，在一旁紧紧地盯着施梓“做法”，连眼睛都不敢眨一下。

其他人则是好奇又畏惧的站在一旁，静静地看着。

只有燕贤妃被长子扶着站在凳子旁边，想要说什么，却又担心会打扰到那“野狗道长”。

施梓一边“做法”，一边还在自行解说：“此种诅咒，名为噬心蛊，乃是由某人的本命蛊虫，产生幼虫之后通过饮食置入人的体内，在其体内吸食生命精气，渐渐发育……”

其实在他看来，用这种诅咒的人，法术实在算不上高明，寻常仙人都不屑于用上。

但从另一个角度来看，也正是因为唐皇的身份，所以许多仙家手段反倒不能随便用，因为可能闹太大了引起注意。

尤其是诅咒这种东西，是要涉及到因果的，那样不仅容易被其他仙人感知察觉，对自己也有损伤。

反倒是这样尚在凡俗范畴的蛊虫，一是在潜移默化之中起作用，不容易引起注意，连那些通晓一些法术的所为高僧们也不曾看出来，这说明施咒者手段亦是高明。

二则，这样一旦发生意外，反噬作用也可以忽略不计。

本命蛊虫虽是与性命牵系，但修行有成者，更看重因果规律，而非所为寿岁。

就好像几十年的寿元减个几年可能元气大伤，但是几百上年前的寿元，几年就影响不大了。

然后他还在继续说道：“受咒者身体会显现咒印形态，疑似皮肤疾病，实则病入膏肓，渐渐失去精气神，而致则身体不堪重负，最终一命呜呼。

“本来的应对方法，应是以咒反诱之，然后通过正常代谢，将其排出体外。不过因皇子年纪尚幼，这种方法可能会对身体造成损伤，故而……”

他说到这里，旁观众人顿时都瞪大了眼睛，就眼睁睁的看着施梓的手上突然生出一道光，那道光幻化成一只大手，手上还举着一个镊子——当然，他们不认得镊子，只知道这像是个夹东西的。

施梓也确实是用这玩意儿来夹东西，竟然直接探入了那皇子体内，然后将其体内的一只虫子夹了出来。

明明是虚探，但等到提出体外之后，那只在镊子中挣扎的虫子却慢慢变为实体。

这一切在旁人看来是很简单，不过施梓作为操控着，哪怕修为高，在这种细微处却依然得小心控制着自己的力道，免得不小心伤到小皇子。