至于是相夫还是教子，这就不足为外人道了。

楚逸已经把目光着眼于人族了。

三皇治世，五帝敦伦，随后便是夏传子，家天下的年代。

尧传位给舜，舜传位给禹。五帝时代自此结束。

所谓五帝，就是少昊，颛顼，帝喾，尧，舜。

少昊之师乃是勾陈上宫天皇大帝嬴政。

颛顼之师乃是中天北极紫薇大帝刘彻。

帝喾之师乃是东极太乙救苦大帝李世民。

尧之师乃是真武荡魔大帝赵匡胤。

舜之师乃是南极长生大帝朱元璋。

五帝之师，分给这哥儿五个，也算是比较有缘分。

正正好好儿地都收入了囊中。

少昊乃是黄帝之子，颛顼是少昊之子，帝喾是颛顼之孙，帝喾禅让给尧，尧禅让给舜，并且将两个女儿娥皇、女英嫁给了舜；舜因为大禹治水有功，所以将人族共主的位置禅让给了大禹。

大禹临终前禅让给伯益，但是没人去朝拜伯益，大家都去朝拜大禹的儿子启，从那时候起，便开始了夏传子，家天下的年代。

启定都阳翟，自夏启起，人族共主称人皇。

理论上来说，人皇地位与天帝相当。

楚逸性格不错，对于人皇这个位置也没什么多余的想法，所以也没有再生什么波澜。

传到夏启的儿子太康的时候，因为太康昏聩，被一个叫做“羿”的人赶出了国都，后来太康的孙子励精图治，一举击败“羿”，抢回了夏的所有权。

一直传到夏桀，期间传了四百载，终于因为昏聩被商汤放逐，自此夏朝灭亡，商朝建立。

另外，人族历史并不是竹书纪年所编的那么黑暗，什么他那舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣的这种，一个统治者，如果不是残暴不仁，其治下的臣民是不会反对他的。

当然，汤放桀和武王伐纣这事儿还是的确有的，毕竟夏桀和商纣王都不是什么好饼。

劝劝大家，别特么信民科了，球球了，给一个奴隶制帝王洗，有意思吗？