金是因为“阴5“分出了“阳1“才出现，所以可以说成“阴4生金“;同理，水是因为“阴数5“分出了“阴4“才出现，所以可以说成“阳1生水“。故“天一生水，地四生金“。

如上所说，四象(木、火、金、水)的阴阳变化次序和规律就此确立了，事物变化的一般规律就此确立了。“

韦挺一通理论下来，李建成只觉得自己头都大了一圈，满脑子都是金木水火，1234……

“停！不要再说这些东西，你能不能直接告诉我，四象具体位置即可！”

韦挺连连点头，随后不再喋喋不休的说叨五行四象转换之法，改为低头在心中默念，一番算计之后，韦挺兴奋的扬起头。

“殿下有了！请听属下为你一一分析！

天地之间，一气而已，惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。老者极动极静之时，是为太阳太阴;少者初动初静之际，是为少阴少阳。有是四象，而五行具于其中矣。

四门兜底阵具有四象却不具有五行，但秦皇嬴政想要将四象演变成六丁六甲星宿大阵，那么五行始终是其绕不开的坎！若秦皇嬴政不变阵，我还发现不了其中破绽，他这四象转五行，便让属下找到了其中一二可追溯之处！

易学中素有土生万物、土养万物、土载万物、土纳万物之说。这万物自然是指可以归类于“木火金水“四象的万物。实质就是--土生木火金水，土养木火金水，土载木火金水，土纳木火金水。

“木火金水“的产生都来源于“土“，其继续存在也依赖于“土“。

“木火金水“的产生都来源于“土“--这个“土“是先天之“土“。

“木火金水“的继续存在也依赖于土--这个“土“是后天之“土“。

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