第六百二十二章 伯邑考

姜子牙到西岐城后,寻一地隐居,静等“姜太公钓鱼,愿者上钩”这一事件发生。

西岐城内。

西伯侯府。

“我欲往朝歌,代父赎罪,上大夫以为如何?”伯邑考问道。

西伯侯姬昌被软禁在朝歌好几年。

伯邑考想去朝歌,救姬昌。

伯邑考是个孝子,精通音律,长相还英武不凡,容易招惹女子。

“臣启公子,主公临别之言,去朝歌有惊无险,数年后便归,让我们不得轻举妄动。公子若去,有违主公嘱托。

若公子忧虑,可派几个灵动之人,前去查探便可。”散宜生不想让伯邑考冒险。他算是西岐的“商容,比干”。

“父亲有难,数载被囚于朝歌。为人子者,于心何忍。我欲带祖遗宝贝三件,往朝歌进贡,以赎父罪。”伯邑考心意已决,听不得散宜生劝。

散宜生无奈禀告伯邑考之母,太姬。

太姬问曰:“邑考,你若去朝歌,西岐内外事,当托付于何人?”她问这个问题,言下之意,就是同意伯邑考去朝歌。

“西岐内事,由吾二弟姬发负责,西岐之外的事,托付于散宜生。

至于军务,由南宫适管理便可。

母亲,孩儿要亲往朝歌面君,带三件祖传宝物,以进贡为名,赎回父亲。”伯邑考道。

他已经想过离开后,西岐怎样安排。

见伯邑考去意已决,太姬也不劝。她其实也想姬昌早日归来。她也希望伯邑考能赎回姬昌。

“吾儿此去,须要小心行事。”太姬叮嘱几句。

西岐城外,十里长亭。

伯邑考和文武百官、姬发等姬昌的九十八子,饮酒告别。

这十里长亭告别的戏码很多。

这应该算是古人的优雅。现代的人,没有机会做这样的事。

之后,伯邑考带着三件宝贝去了朝歌。

这三件宝贝是哪三件?

七香车,醒酒毡,白面猿猴。

七香车,据说是轩辕破蚩尤时,留下的战车。坐在上面,说往东,战车便自动往东,说往西,战车自动往西。

这七香车有点法器的意思,而且还不需要修行之人操控,算是个宝贝。

醒酒毡,顾名思义。就是醒酒用的。醉酒之人,坐在上面,瞬息可清醒。要是饮酒时,一直坐在上面,可谓是千杯不醉。

白面猿猴,是修炼千年的猿猴,并且炼化横骨,能开口说话。但它灵智似乎有问题,与千年修行的妖怪大为不同,灵智跟稚童差不多。另,它能识百曲,喜欢唱歌跳舞,还有火眼金睛,能看出妖怪的原形。

《封神演义》中这个白面猿猴的设定,应该来自于《西游记》的美猴王。

《西游记》和《封神演义》都是明代的,但《西游记》成书更早。

除了三件宝贝外,伯邑考还带了十多个美女。

他知道纣王是好色之人。

献美女的做法跟冀州侯苏护一样,就是为了讨好纣王。

不一日。

过五关,到了朝歌。

伯邑考通过相熟的大臣献宝。

纣王听见伯邑考要献宝和美女,便召见伯邑考。

伯邑考,肘膝而行,俯伏奏曰:“犯臣之子,伯邑考朝见。”

伯邑考这礼节很重了。

“姬昌罪大忤君,今你前来纳贡,为父赎罪,孝心可嘉。”纣王看在伯邑考献宝和献美女的份儿上,对伯邑考说话比较客气。

“大王,臣请代父罪...”伯邑考此来,打算用自己替换姬昌。他愿意被囚在朝歌,让姬昌回西岐。

伯邑考此举大孝。

有用自己的命,换父亲一命的意思。

纣王是个聪明人。一眼便看出伯邑考是至孝之人,一时颇为感动,“你站起来说话吧。”之前,伯邑考一直跪着。