有了国家力量，这样的简单重复的计算工作就做得很快，忽忽数月，数据报了上来，却又出现了更严重的问题。池宪奏报：“景宗季年、先帝之时，男女悬殊愈大，圣人即位之初，男犹过多，至今渐平复。”

这里隐藏的一个信息就是，动荡的年代，女婴存活到报户口的就少——溺婴、遗弃、卖掉都是先尽着女婴的，略和平的年代，女婴存活率就高些。当然，你也可以反过来理解，女人略多些，天下就太平，女人略少些，天下就要动乱。这样明晃晃的因果倒置在当时是有市场的，因为传说中的封建迷信。按照史书五行志记载，一旦天下动荡，事先必有征兆，这等阴阳失调，岂非显征？

朝臣的脸色都严肃了起来，郑世凤同学这才知道他做了一件伟大的事情！由此一发而不可收，他对社会学产生了非常深厚的兴趣，当然，这个学科当时还没有出现。

朝臣们争吵得极其凶残，一方提出这是因为：“连年兵事，壮丁损折之故。”

另一方则说：“男女悬殊事有，只是时轻时重。”

郑世凤同学由于是发现这个问题的人，也被同意列席听吵架，这时怯生生地举手发言：“近日我又作了些算术……”

“！你又做了什么？”

“这还算好的了，诸位，有些人家里非止有妻，还有妾，你有妾，就是旁人没了妻……光棍儿更多了啊！哪怕是纳婢，奴婢里男女之类，也是男多女少。差得太多，可也不行。”奴婢社会地位低，可男的还是男的，女的还是女的，也涉及到阴阳问题好吗？

静默，朝上大大地静默！不少人想起自家如花似玉的小妾侍婢，得意之余也有些别扭。

鉴于这个问题太大，关系到宇宙的和平（天地阴阳），再舍不得（其实是已经纳了小妾，造成既成事实，退也没得退了，便宜占定了；更多的人则是出于老婆太彪悍，不敢纳妾，也想让别人痛苦的螃蟹心理），朝廷很快决定，不止是平民，连官员都不许纳妾，年过四十而无子方可，否则以“强夺人妻”罪论处，官员丢官罚钱，平民罚款、打板子、流放。诸王等之妾的品级被取消、名额被削减，萧复礼也带头作出了榜样，把妃子的名额减到两个，后宫法定人数不过十人，还常年不满员。

先帝时的德政“宫女服役放免制度”又被再次提及，萧复礼数次拒绝选妃也被表扬了一回。

郑世凤成了真·妇女之友，后世提起妇女解放、提起社会学研究，必提郑世凤。对于郑世凤来说，美中不足的是他在家中的地位依然很低下……

第四百六十二章 番外之校友录（二）

崇道堂里有两个极其特别的老师，一个叫夏侯霸，一个叫周边。开始老师少的时候，他们就很特殊，后来学生渐多，老师也多了起来，他们依旧以独特的作风、强大的宅性继续特立独行着。哦，错了，让这俩货基本立也不行，能坐则坐，能不动就不动。

因为有了这么两位先生，即使是小概率事件，也会有那么几个像老师的学生，宅，死宅。这里面有一个人的情况与别人又有不同，他的宅，是被迫的。他叫萧祈，是吴王萧令仪的第三子。

萧祈篇：