久而久之，大臣们也学了几个简单的手势，别说，在公共场合，这样的手势对维持秩序是很有帮助的。

然而亦有讥讽者，称手语是“废残之人所用，于今内宫外朝皆废残也”。架不住好用，一直就这么延续了下来。又因宫女至年而放归，民间有聋哑之人，久而久之也跟着学会了一二。手语居然借此而得到推广，亦不能不说神奇了。

萧祈因为两大贡献，被赋予了一个词“身残志坚”，天知道，他只是听不到声音，所以沉浸在了自己的世界里而已——这话是他自己说的。

在最初的一段时间里，崇道堂是各自然、社会科学的集大成者，许多学科的体系雏形追本溯源都要追到这里，原因无他——环境宽松，而且学生有钱有闲。这里立意就不是以做官为目的，但是偏偏因为学生、老师身份的特殊，出来的几乎都做官了，要么就是做官夫人去了。这就形成了一个奇怪的现象，被人称为“吃多了撑的”。

但是，这些“吃多了撑的”的人，却有意无意做了许多对促进社会发展有益的事情。

郑世凤的排名靠前非止是因为他是个传说中的“社会学家和女权运动先驱”，事实上，他获得这两个称号是被迫的。身为一个男人，即使家族传统是比较尊重女性，即使社会现实是妹子彪悍得不能用“软妹”来形容，他的内心还是有那么一点淡淡的“性别的自傲”的。他能成为妇女之友，纯是别人给他加了这么个名头，兼周围都是凶残女性的不得已之举。

真正促成他排名靠前的重要原因是——使整个社会重视起女性的特殊作用，为女性赢得了政府性的保护，由于这种政府性的保护，反过来又与生产力的发展一起，促进了女性的解放。

在这上面推了一把手的，当然是伍辉，由于他的存在，使得粮食产量大增，可以养活更多人口。于是，新的社会问题在四百年后出现了——这么些的人口，农忙的时候自然是全家老少齐上阵，闲下来呢？打架斗殴吗？最早的时候，可以垦荒，开出更多的田地来，国家可以开疆拓土。等到了这些达到一个饱和了，社会问题也就凸显出来了。

有些人就去兼职做小商贩，促进了社会产品的交换，也促进了产出地经济的发展。随着市场的扩大，另一个问题也出现了——产品不够卖的。反过来又对生产提出了要求。

李政篇：

李政，理政，多好听的名字啊！

李政，男，著名世家李氏出身，他的祖先是人称李神仙的李神策君。李神策做过宰相，还是首相，颇有眼光，也很有许多著名的段子流传下来。最著名的不是他的毒舌，而是某次被周王太妃挤兑得跳墙。大笑之余，史家评曰：“人言神策目下无尘，据此观之实有宰相胸怀”。

李政小朋友出生的时候也比较悲剧，也不知道是为什么，他前面已经夭折了三个哥哥了，为了把他养大，从他生下来，家里就决定把他当成个女孩儿养。

在七岁之前，李政不叫李政，他叫四娘。在七岁之前，他没穿过女孩子袄裙以外的衣服。在七岁之前，他爹不得不同意他娘教他纺线绣花。幸亏有许多堂兄弟，也有许多表兄弟，也没让他跟姐妹们一起玩，这才没有产生性别偏差。只可恨耳朵上还是被穿了耳洞！

终于，他七岁了，李爹李娘开心地把他换了一身男装，送去读书了。学校大厅，照着创始人的铜像叩了个头，李爹李娘很开心地道：“夫人，孩子交给您了，您给看着。”千万要让他长命百岁啊！

李政也很开心，从此他就是四郎啦！李政在学校里如鱼得水，撒欢儿打滚儿，越来越健康活泼。唯有一样不开心，也不知道是不是小时候印象太深还是怎么的，姐妹们说起什么纺织绣花的，他总要忍不住插两嘴。

感觉好坑爹！