孽障怨胎和狐妖有关？

陈浮生诧异之后，又有些哑然无语。

若是男子身份，此事还算说得过去但狐妖是女子身，如何牵扯到姜家新妇的怨胎上？

但是河图照卦所示，绝对无错。

狐妖既是与这场凶兆有关，那么必须找到她。

陈浮生收剑，拔下金针。

瞬间，卧房内的微弱斑点星光，全都消散无踪。

“土地庙、贞胧山”陈浮生默默发散思维。

老道士曾经提过，那处土地庙外不远的野山，名为贞胧山。千年流传的地井龙宫，其实是与贞胧山有关。

只是年代久远，文人墨客以讹传讹，将井龙宫的神话故事传在宝骑镇附近，所以贞胧山反而并不出名。

“奴家本是贞胧山的狐狸，侥幸得道修成人身从未有害人之心”

陈浮生回忆狐妖所说。

一个在土地庙盗食偷吃的狐妖，应该是并未祸害宝骑镇，或许也很少接近宝骑镇。

那么，她必然还是在贞胧山附近。

想到此处，陈浮生背幡提剑，出了卧房，找到姜有财询问几句，然后借了一头驴子，赶往贞胧山。

约莫半个时辰后，陈浮生回到土地庙。

眺望了一下方向，将驴子拴在庙后，陈浮生迈步而去。

半炷香时间，陈浮生寻到一处平坦宽阔所在。观望之后，觉得此地甚是合适，立刻又再从背囊中取出黄符纸和细毫笔。

辨位、堪舆、指路，“符引”方法最是合适。

由于之前和狐妖有过接触，掌中铁剑甚至险些将她一剑枭首，所以铁剑已经与狐妖有了因果。

凭借这个并未转变或消散的因果，以符引之术，足以在贞胧山的范围，卜算出狐妖的所在。

写下自己的生辰八字，再将狐妖形象简略描于黄符纸上。陈浮生以剑戳符纸，脚下虚踩阴阳，划下太极图。

“符以记之、意以灌之、吾念所取何方”

随着一段晦涩咒诀默诵，陈浮生掌剑纹丝不动。同时心中反复深记狐妖出没的形象，不断加强意识感应。

大约数个呼吸之后，剑上戳着的黄符纸，无风自燃。

符纸灰烬聚为一团，落入地面太极图。

刹那！

太极图内乍起一道灰芒。

随之，在远端某个山坳，同样乍起一道灰芒。

这灰芒乃是符引所示，无须目力强或弱，皆能感应。

“她果然还在这里。”

陈浮生得到结果，非常满意，背幡提剑，迅速寻去。

盏茶时间后，抵达山坳附近，陈浮生却并未继续深入。

而是从背囊里，取出那根“井宫养龙药”。