第122章 儒学改革

汉武帝以来,独尊儒术就是主流。

一直没有被改变过。

敢直接说独尊儒术是弊端的人,以前有没有过,朱元璋并不清楚,在他的认知里面,朱炫还是第一个!

如果这句话传出去,天下读书人,只怕又得沸腾起来。

就算方孝孺,也不会再敬重朱炫,甚至有可能亲自带头来反对朱炫,毕竟这句话,动摇了他们的信仰,摧毁了他们的自信。

天下读书人,都是儒生,他们肯定会激烈反抗。

“乖孙这句话,私下和咱说一说就好了,千万不要和第三个人提起,朱松也不行。”

朱元璋语气郑重地叮嘱道。

不过儒学是治国的主流,主张的忠孝礼仪,仁义礼智信等,都能规范人的行为,对治理天下,有极大的好处。

朱炫这样反对儒学,朱元璋又有些许不愉快,问道:“乖孙为何会说,独尊儒术是弊端?这个你要是解释不清楚,咱就打你的屁股了。”

说着他扬起手,做了一个要打屁股的姿势。

朱炫看到皇爷爷的做法,看似是开玩笑,但也明白,如果真的说不出合理的解释,这顿揍是一定要挨,皇爷爷不会随便开玩笑。

“皇爷爷为何也要独尊儒术?”

朱炫又一次问。

“咱大明,是上国,当以礼治国。”

“儒学温良恭俭让,仁义礼智信,很符合治国的需要,能彰显咱们大明,天朝上国的风范。”

“正是因为有了儒学,海外那些小国,北方其他异族,对咱们大明尊敬崇拜,他们敬重我们的儒学文化底蕴。”

“当初北元,刚立国的时候,就是用儒学。”

“但他们异族蛮人,不会用,导致礼乐崩坏,咱重拾山河,建立大明,应当再以儒治国。”

“大明初立,乱世未平,乱世当用重典,用法治国,咱是杀了很多人,做过很多事情,但现在天下稳定,儒是不可不学,乖孙明白了吧?”

朱元璋回应道。

在他看来,儒学是最重要的,经得起考验,千百年来都是这样,大明也可以这样。

“皇爷爷说的很对!”

朱炫又道:“但是孙儿认为,海外小国,北方异族,对我们大明尊敬崇拜,甚至是敬畏,不一定是儒学的仁义礼智信。”