四周年总结!君子和剑娘读者进来聊下啊

在这个单章里,不求月票。

月票去他娘的,咱又不是网络乞丐,到哪都舔着脸,乞讨月票。

刚刚日万加更完,准备去洗澡,再补个觉,

搓到一半,忽然想起,今天六一!

六一。

四年前的今天,2020年六月一号,

小戎爱好缘故,在起点上传了《我有一个剑仙娘子》的第一章“斯人若彩虹”。

当时我从未想到过,四年后的六一,会坐在电脑前,写这個单章。

恍如隔世。

从大二,到现在18,

整整四年,一本剑娘,一本君子,四百七十万字,一个字一个字的敲出来。

我敢说,或许写的骂声一片,但是每一个字都是我敲下的那一刻我所能达到的最好程度。

很多兄弟说我喜欢水,喜欢写细节,就是因为,我强迫症般的觉得,书里的每一个字眼,都必须达到我个人的满意标准,所以写出来后自然很“重”,拖泥带水,甚至还会回过头,强迫症般的润色修改。

经常我洗澡的时候,会突然窜出浴室,拿起手机打开后台,修改一个刚刚脑海回顾时觉得不通顺的单独字眼。

说这个,不是自我表扬,是无奈。

所以小戎其实是一个很内耗的人。

这在剑娘的结尾单章里说过。

一部作品总是会被创作者的性格影响。

这一点,在剑娘上面尤为明显,这也是小戎最最愧疚的作品,是我连累了它,我心里,它绝对是天下第一般好的,虽然很多人骂它,但它就是小戎心头最好。(写到这里,眼睛有点酸)

说回来。

君子稍好一点,受到创作者的影响较少。

小戎把在剑娘上面遇到的一个个痛苦的问题,撞到的一面面南墙,全部归纳总结,尽力反思过后,才动笔写的,因此才称之为练笔作。

所以相比剑娘这样一个我从未想过结局的故事,君子的大结局,小戎开书的时候就构思好了。

也挑选了架空大唐武周的庙堂题材,一个“小而美”的世界观。

看过剑娘的都知道,君子这样的低武小世界,放在仙侠向的剑娘里,也就是某洲的一座世俗王朝,或者某个山上宗门的宝物里眷养的一处洞天福地。

君子的主角,相比剑娘的主角,也是最不像小戎个人的。

除了xp,我竭力避免个人风格对他造成的影响,

除非是小戎个人阅历导致的构思剧情太狭窄,从而在剧情发展层面限制了主角本该更精彩、符合人设的发挥,这种不可抗力外。

他有自己的性格!

关于主角人设,有一点,小戎好像一直没在书里说过。

君子主角的原型,是张麻子和浮士德,二者的结合体。

所以他的气质是,既理性又浪漫,既悲观又乐观,既痛苦又坚定。

张麻子和浮士德很像。

都是把个人的梦想与私欲,和集体的利益与事业,拥抱在一起。

于是,他们完成事业的过程,并不是在摒弃私欲,而是主动拥抱,同时为生民抱薪。

这是一种共同价值的实现。

所以小戎在有些剧情里,下意识且不厌其烦的啰嗦:

是一人之心千万人之心也,还是,千万人之心一人之心也。

小戎很不想在大伙消遣找乐子的小说故事里,提这种宏大又无聊的命题,

传授什么价值观私活,

但偶尔的表达欲还是忍不住啰嗦,希望大伙见谅,就当是忍不住的水吧。

很喜欢一位君子读者的留言里,提到的一个词。

人文关怀。

主角有人文关怀!

弱小的和强大的,他一定扶弱小的!

人多的和人少的,他永远站人多的!

这不就是人类历史上一位位张麻子和浮士德们在干的事情?

能让一些读者看累后,熄屏停顿之余,略微感受到这一点。

作为笔者,已经很满足了。

其实相较于张麻子,大事正经、小事不正经的君子主角,更偏向于浮士德一点。

张麻子太“高”了,若是完全以他为准,君子将没法去写,摆在面前最简单的一个问题,就是儿女情长,这些将没法展开。

所以用“浮士德”来调和。

浮士德最初是一位满腹经纶的老学士,读书一辈子,渴望享受外面的精彩生活。

他以灵魂和魔鬼做交易,得到了年轻的身体,宛若再活一世,去拥抱生活。

浮士德不求来生,只顾现世。

在尘世爱过、错过、被背叛过后,他选择将个人的私欲与集体的事业绑定在了一起,去努力做有益于人民的事情。

可是在魔鬼的“帮助”下,浮士德失败了,甚至冤杀了一户农家,他内疚的眼瞎了。

最后,他垂垂老矣,被魔鬼铲土挖穴给埋葬。

铁锹与石块碰撞的声音,让坟坑里眼瞎且神经恍惚的他,误以为是自由的人民在大地上勤奋劳作、建造安居乐业的住所的声音。

所以浮士德一脸满足的说出了类似“此生足矣”的话语,激发了最初的契约,把灵魂输给了魔鬼。

可是在魔鬼激动不已即将取走他灵魂之际,天使却降临,拯救了他的灵魂,带去天堂。

这是一个很有意思的故事。

小戎其实也引用过,第一卷里,主角对人说过,他最喜欢的是,白天的折翼渠工地上众人齐心协力、共治洪水的声音。

最讨厌并痛苦的,是别人喊他老爷的声音。