第768章 挥手擎开赤龙岛。23.06.18
秋风和:我是很喜欢黑帝陵主秋风和的,我感觉他可比我帅多了
秋风和:要是我俩不是双子劫,我就疯狂贴他
功法,就是一个面板
秋风和:你多描述一些他
秋风和:现在还是描述的太少了
一样的功法
为什么差距这么大.JPG
秋风和:主要是看谁用的
秋风和:好啦,我知道我菜啦
这就是功法组合使用.JPG
#而且,其实是临时翻了下你面板写的
秋风和:提心吊胆的学一回,结果还没啥用
秋风和:那我建议你再好好看看我的面板,然后给黑帝陵主多一些的描述
秋风和:差距就像,他是狼,俺是狗
秋风和:师父都回来了,当狗就当狗
其实我觉得
有些时候,是比较考验临时组合招式的
比如我并不知道易一定会去分化五行。
秋风和:主要还是对功法的理解度
秋风和:你今天这一合,我的理解都能增长一大半
秋风和:那这个五衰之气,我如果用后面几个,用天地法度尝试自然化解,会有效果吗?
秋风和:不知道有没有用
秋风和:他也是破灭洞天形成的,来自死的洞天,那用活的洞天法度消化
这问题根本不在于化解难度
而是庞大的数量
归墟里的五衰之气不只是九州山河的
是整个世界的,这里包括了诸多洞天福地
这么庞大的五衰之气被魔佛波旬一力化解的话
别说是魔道大兴了
到时候谁是魔真就不一定了/汪汪
讲道理,有些支线,涉及的高强度剧情
正常的pl,带三个智囊出谋划策也不一定能翻盘
因为这里面涉及的法统因果等定数太多了
一群人为此执着努力而践行的道路
凭什么你就可以轻易改变
没有这样的道理/汪汪
讲个笑话
七星观异闻
原本模组是
长生大药系列模组四件套的其中一个
当时叫,南京不老药
后来四件套变成了十二件套
南京不老药单独一个应天府延年案变成了七星观异闻十个案子
而我也终于带到了第十个案子
——《魔潮案》——
——《时寄线》——
时寄,八月二十一,早上八点。
时寄和老婆祁彩霞睡醒了。
时寄:#早起是个好习惯,用刀整点包子当早餐吃了,然后去街上找个路人问问附近都有什么地方?
时寄:“朋友,请问附近都有些什么地方?初来乍到地不了解。”
路过的犬精道:“周边的地带有望海县、稻荷神社、鹿儿岛县等县村,再往远走就是其他的佛国。”
时寄:“好,谢谢”#总之朝着东方向走吧,到处走走逛逛,当旅游了。
时寄一路向东,九狱山位于土之佛国与火之佛国的边界,乃是在火之佛国的东南一带。九狱山一带乃是故老相传的火山,鸑鷟常年在此地居住产卵,因地煞盘踞结成地煞宝穴。堕在火山岩浆之中,化作九重冥煞世界,其中居住最深的便是九狱大魔王,名为魁鸑。
来到九狱山,这里是一座巨大的火山,地煞蟠结成龙蛇形状,断阳孤阴,破风葬水,窝风顿气。乃是一座斩龙首、破白虎的大凶之地。
在这里,以种种矿物质当做颜料,大块的宝石研磨碎后掺杂在颜料里,然后绘成了古老而残缺的壁画,隐约可见先民祭祀时候的风貌。只见画面中正有一群身披七彩的类似人形生物,正围着一头单独的夔牛,将其拨皮像是在制作着什么东西,又像是在举行某种祭天的仪式。(神秘学成功)
时寄:#仔细研究下这壁画,将此地风水纳入考虑因素,试着研究下这仪式是为什么目的举行?仪式成功后的结果是什么?
时寄:。ra神秘学
骰娘:时寄hp1822/1827mp241/241>的“神秘学“检定结果为: D100=95/50哎呀失败了,不要灰心让我们再来一次吧!赌上孤注一掷的勇气~
时寄要孤注一掷,或是燃运吗?
时寄:(孤
时寄:。ra神秘学
骰娘:时寄hp1822/1827mp241/241>的“神秘学“检定结果为: D100=21/50困难成功,不错的成果,祝贺你!
时寄你觉得这看起来像是中原里独龙族的风土习俗‘剽牛祭天’。独龙族号称太古之民,传承至今,一直保留着较为原始的习俗。除了那象征着编织彩虹的7条。七色条纹服饰剽牛祭天属于独龙族特有的祭祀仪式,是用剽牛的方式来表示对天神的崇敬,祈求风调雨顺、平安丰收。就如同这壁画中的那些“人”所做的举动。只是壁画中的人所剽的牛是浑身被雷电包裹单足而立的夔牛。真是古怪,瀛洲这地方怎么会有先民遗迹。
时寄:“这是被瀛洲拿过来模仿用了?”#皱眉,更改祭物,怕不是这里的大凶之地是因为触怒神明导致的。有一就有二,试着在周围寻找下类似的遗迹信息。
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时寄看到一处山洞前,立着一枚破碎的石碑,只不过这石碑从不同的角度,不同的远近看上去,状态都各不相同,时而近乎完整,时而近乎破碎成渣。
时寄:#手里攥着玉佩,带着些戒备地往山洞那边的石碑靠过去,调整角度,试着看清石碑上的内容,看清了就停下。
时寄看到石碑上刻写着一门法门《召祭素帝法》。
《召祭素帝法》:功德仙道的玄功,太素仙道的玄功。找一具无因无果的无主肉身,在这没有魂魄的无主肉身上纹下白色凤凰,以丹青墨笔在凤凰眼睛中写下‘混元太乙一气太素玄阴驭魔大帝’,然后念诵‘玄阴七云,九天魄精,玉山奕奕,虹映上清,金珰玉佩,与天同生,素帝借法,上清降我形’,再献上纯赤、纯黄、纯黑、纯白、纯青五只鸟作为祭品,就可以请素帝一缕意志浮临于世。
时寄:(我有个不成熟的想法,找其它神要五只鸟的祭品,然后请素帝?)
时寄:#看这功法,里面有需要这门功法的地方,洞口应该不会有危险。这样想着的寄试着记住这门法门的用法,然后进洞看看。
时寄来到第一重地煞世界,这里黄水浊浊,黑天灼灼,空气中热气腾腾,不断的扭曲视野。有青面獠牙的僵尸和五官类蛇的长颈人种在这里四肢僵硬的行动,他们有的是被地煞侵染的尸骨,有的是地煞侵染的先民。看起来都有着不同程度的脊椎异化,脖颈和脊椎变长的许多。这里的长颈人种们麻木的宰杀祭品,玉质斧钺斩下奴隶的头颅,配合告土地文疏献给一只白色圆环状发光物,它生着脑袋和四肢,像是一只乌龟,背壳上是一个‘鼋’字。
伴随着这巫龟被祭祀,它吞吐着地煞,它便是这重世界的土伯山神之流,响应着祭祀,降下黑色的雨水。龟者,被世间众生祭为冥神、地神之尊,后,又作为黑暗之神和北方之神,是幽与明的主宰,是阴与阳的一体呈现。在秦、汉之世,镇守北方的神龟被称为玄武,玄武之上常驮一羽人,此羽人手执不死仙草,周身盛开黄龙之芝,为汉人所拜。玄武为幽主,主地下之死;羽人为明主,主世上之生。
时寄:#感受下在这里待着会不会受到地煞的侵染,会的话,试着以玉佩放出阳气环绕四周再试试能否抵挡。
时寄只觉得在此短暂的时光里,就被地煞一点点的侵染,哪怕身旁阳气周流,也会被一点点扑灭。
时寄:#阳气缓慢消失是有预料的。有抵挡作用就行,将阳气包裹住自己和彩霞,然后试着去跟被祭祀的龟神交流。“见这方洞天的祭祀方式,您应是此地的幽主,能告诉我们这方洞天是什么地方吗?为何处处被地煞侵染。”
巫龟点着龟首道:“这是九狱大魔王麾下的地煞世界,乃是地煞混朦中孕育出的一方阴土冥地,自然处处是地煞侵染。”
时寄:“我从一山洞而来,边上有剽牛祭天的壁画,但被修改。将牛换为夔牛。这样修改会导致仪式结果改变吗?”#拱手询问道
巫龟道:“用了更好的祭品,又会出什么问题呢?”
时寄:“还以为会惹的不痛快,是我想多了。那幽主在这是为何?没看错的话,那些是先民吧?为何会以如此形态存在了?不是仪式原因又是因何?幽主能否给小子解惑?”#拱手询问道
巫龟慢吞吞的道:“我乃是这方地煞世界中先天而生的神灵,生来便在这里生活,那些祭祀我的人从两千五百多年前便来到了这里,他们见我力量超脱凡俗,不是凡种便祭祀我,通过祭品交换力量。不过,后来一千七百多年前的时候,他们便开始变化成了这般模样,算是龙种一类了,我称呼他们为死侍。”
巫龟轻轻道:“在我眼中,似乎是有什么东西,借助一场场雨,要在他们身上复生。”