朝堂上的消息，自然也传到了民间。

本来以为契苾何力身负重恩却不思报效朝廷，竟然举族反叛到薛延陀。

万万没想到，契苾何力竟然是被绑着去的，并非出于自愿。

并且契苾何力竟然刚烈至此，用剑割下耳朵以示忠诚。

天下再次震动，这一次，风向彻底逆转。

原来蛮番之中，也有如此忠勇之士，而并非全都是如同阿史那结社率那样的人面兽心之辈。

一个国家的国民性，与其国家的风格是分不开的。大唐威加四海，幅员辽阔，唐人自然也是无比豁达，之前对于胡人的排斥，也只不过是出于对圣人的打抱不平罢了，以为蛮夷辜负了圣人的信任。

而如今风评反转，唐人自然是痛痛快快地承认前番的错误。

风评反转最大的，非李象莫属。

之前以为他只是少年义气，一味相信胡人，识人不明。

现在的李象，在众人眼中，更加无愧“长安及时雨”这个称呼。

在慧眼识人这一块儿，都快能和当今圣人相媲美了。

李象名下的两座酒楼，也再次爆满起来。

李景仁趁机在酒楼上挂起牌子，留在长安的契苾部忠勇之士，全场的消费由长安公子买单。

一时之间，长安城的商家纷纷效仿。

自古以来，华夏便推崇忠义之士，就算是外族的忠臣，也会被高看一眼，更何况是效忠大唐的忠臣呢？

在听说李象被吹捧之后，李世民也没有吃味，而是畅快地大笑着，自豪地和左右说象儿类我。

群臣自然也是开始恭维着老李，说大唐后继有人，国家幸甚，百姓幸甚。

百姓们也在嘀咕，现如今的大唐万国来朝，谁不服就是一记皇恩碎地拳，而皇孙看样子明显极度类当今圣上，那我大唐……岂不是又要迎来一个巅峰？！

当然也有少部分嫡庶神教入脑的生物在用嫡庶之别来诋毁李象，结果被大部分群众的声音给彻底掩盖住了。

当李世民下令备战薛延陀时，整个长安都在沸腾。

在这个府兵制和均田制还没有被李治、武则天两口子糟践的年月儿，府兵无论是战斗欲望，抑或是战斗力，都是整个封建王朝的前列。

世人皆知石油会滋生美军，却不知道土地会滋生唐军。

老乡，你怎么在俺土地上盖房子？

而贞观年间，府兵保持着高昂的士气与战斗力，那几十亩永业田倒是在其次，最重要的是严格的勋官制度。

所谓“策勋十二转，赏赐百千强”中的策勋十二转，就是勋官的十二个级别。最低为武骑尉，最高为上柱国。

唐朝勋官制度只专酬战士，具有等级分明、功绩为本、赏罚分明和世袭制度等特点。

府兵不管是获得军功还是战死，都能获得一定的勋位，而这些勋位是可以有特权的。

最基础的两大特权是不用承担正役，以及可以当官。

唐代的勋官制度类似于今天的军衔制，获得了相当的勋位后就可以去兵部遴选，然后根据勋位的高低就可以获得相应的实职，甚至于一些勋官的职位可以被传承给子孙后代。

这种世袭制度的引入，可以让他们更加重视自己的职责和义务，以免影响自己的后代。

这都不是头香居士的诱惑了，这可是能切实落实的好处啊。

相当于在现代，大头兵出去打一仗混个上校回来，死了还能传给你儿子，搁谁谁不想搏一搏用单车去变一辆摩托？

在土地上盖房子扎帐篷的老乡的人头，可是能够实打实转化成军功的。

勋官制度并不止注重奖励，而且同时注重惩罚。而严格的纪律，更是保证了军队的战斗力。如果勋官犯了错误或者失职，就会被取消勋位或者降级。

此外，如果勋官在战场上表现不佳，也会被降级或者罢免。这种严格的奖惩制度，可以让士兵和将领更加清楚自己需要遵守什么样的纪律和规矩，才可以更好地促进军队的纪律和秩序。

朝廷认为自己在捍卫尊严，府兵们在乎尊严倒是其次，最重要的是有仗打就能晋升，大家都有光明的未来。

“百姓人人投募，争欲征行，乃有不用官物，请自办衣粮，投名义征”，这段文字就能体现出当时的景况。

而一旦这种上升通道被掐，那就代表着府兵制开始崩坏。再加上均田制被严重破坏，从李治执政的中晚期开始，府兵的地位一落千丈，而在武则天时期达到了巅峰。勋贵们可以肆意拉着府兵去免费给他们打灰，导致社会上以充当府兵为耻辱。