就只是讲讲大道理，春秋笔法，一笔带过。后面具体动起武来，还是按往常的套路写。

这就像号召大家遵纪守法做好公民，口号很响也很对，大家都没有意见、愿意遵守，可是具体怎么做呢？到底怎样才叫不犯法。却没有具体条例贴出来告诉你。

当然，我们都知道武侠小说中的武功是夸张的，跟现实武术没有太大的关系，武功的道理只要编得像回事、可以约定俗成的意会接受就行了。不是真要知道你怎么打的。

但是显然古温不愿这么单纯地换过词藻再把前人的话复述一遍，而是在前人基础上、对大道理进行细化。

大家不是不知道具体用法吗？他干脆细列了具体十五诀出来，而且还不光是列名称，几乎每一诀他都在书中有具体用过……”

顿了顿，认真琢磨回忆了下，才又道：

“比如萧秋水与燕狂徒落水时却不会游泳。怎么办呢？用‘水逝’一诀，居然可以飘在水上，不会下沉。当然，大家又会问‘水逝’是怎么回事，其实古温创这套武功最关键并不在于真的教我们怎么运功的，而是在于告诉我们这套功夫使用起来的原理跟心理基础。

就以‘水逝’来说，他是要我们把‘人’与‘水’在意念上融为一体，认为自己就是水，认为自己就是大自然，既然自己与水成为了‘一家亲’，那水就没有必要再排斥人、再来害人、再淹死人，这样把活人拟自然化，而把自然拟人化。

表面这种写法好像在故弄玄虚、甚至像迷信，实际上他这是在借用诗的、文学的、艺术上的通感转化到武功的创造。

就像听首好歌，让我们忽然神飞到了高山上、大海边，可是音乐说白了就是东西碰撞磨擦出来的声音，它怎么会让你跟高山大海联想在一起呢？这也就是通感所起的作用。就算你并不是在高山上、大海边，也会有那种错觉，而他则把这种错觉‘兑换’成三秒钟的现实进行夸张。

可真的仅仅是夸张么？

乍听起来这种原理的确荒诞，可事实上在现实里这个心理作用是随处可见的，就像从前看过的报道里：两个病人被误诊了，甲明明是绝症、却被当成早期有救，以致心情开朗最后居然真治好了，乙明明是小病，偏偏当成了绝症，从此茶饭不思陷入恐慌，结果真的染上了绝症。

这个道理显然跟古温创《忘情天书》所依据的心理作用都是一样的。

再看‘君王’一诀：意念中于一刹那唯我独尊、不将任何人放在眼里，客观上形成了一种摄人气势、会让人怔上一怔。

这会不会让我们想起某些电影中有过的惊险镜头：本来正在东躲西藏，到了藏不了的时候，干脆豁出去不怕对方发现，硬着头皮大大方方走在敌方阵营里，居然没有人发现他不是自己人。这都是在利用人的心理作用在作怪，因为一旦豁出去时会形成一种气质，别人会在本能上受这种气质影响、而不将他当敌人。

当然，这就是一错愕、一愣神的功夫，不可能永远保持，否则就真成神话、神仙了。

最后说《忘情天书》的武功名字本身。再怎么忘情，人只要还是人，就不能没有情。

无情、薄情的人没有付出过真情，自谈不上有情可忘，唯有深情、至情的人才谈得上要忘情，若非情太深太厚、超了负荷又怎会想到要忘情解脱？

萧秋水正是深情、至情的代表，所以显然，《忘情天书》之喻，就恰好跟萧秋水命运起伏紧紧相连，跟其性格性情时时相扣。”

原来可以这样理解？