好吧，你杂志新发第一天，正在势头上，我忍！

好不容易熬到第二天。一瞧，好嘛，比昨天更甚，排行榜前列，清一色的关键字都是“九阳”，话题延展性很强。排名前两位的是：

“《九阳真经》这么厉害，到底是谁创的？是不是达摩，不是达摩又是谁？”

“《九阴真经》、《九阳真经》，阴阳相克，敢问谁厉害？”

此时，“侠之大者”四楼办公室里，邓铮也正在被逼宫，一帮大清早起来不好好上班不好好读书的家伙们，挤在他办公室里讨论。

是的，热烈讨论。

大家知道直接问他，他肯定不会回答，就故意这样恶心他，引诱他，荒腔走板的解读，惹得他听不下去了，往往就会透漏个一二三四五出来。

这损招是幻萍发明的。

邓铮面上不搭理他们，心中却在仔细梳理掂量

在《倚天》第一版，也就是最初连载版，书名还叫《天剑龙刀》的时候，《九阳真经》是达摩所写下。

其实最初连载版“射雕三部曲”中，不仅《九阳》，连《九阴》也是达摩的。非但如此，关于区别，里面还有很明显的论述：

当年达摩祖师手着九阴真经，九阳真经两部武学奇书，一阴一阳，两部书中的武功相辅相成，相生相克，不分高下。只是九阳真经中的功夫偏重养气保命，九阴真经则偏重致胜克敌。从内功纯真言，是“九阳”较胜，说到招数的奇幻变化，则是“九阴”为优。

第二版，即影响最大，流传最广，也是大部分读者所最为熟知的三联版中，《九阴真经》的知识产权，则确定从达摩手里，转给了北宋黄裳。

约在王重阳出生前后所著，可参考三联《射雕》中周伯通桃花岛山洞给郭靖讲的内容……差不多讲了整整一章。

三联《倚天》中，《九阳真经》变成了“相传”是达摩祖师所写下的，但后来张君宝悟到：

达摩祖师是天竺人，就算会写中华文字，也必文理粗疏，九阳真经文字佳妙，外国人决计写不出，定是后世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侣，假托达摩祖师之名，写在天竺文字的《楞伽经》夹缝之中。

等于说，这一版中，间接剥夺了达摩对于《九阳》的知识产权，但没有指出具体的创作者。

第三版，也就是饱受诟病的世纪新修版中，《九阳》的知识产权给了一位斗酒僧。

里边《九阳》书后多了一篇后记，记载了成书过程。

这位前辈大德并没有留下任何的姓名和家族姓氏，他一生从书生。道士，和尚大半生的走过。嵩山之巅遇全真教始祖王重阳真人，与其斗酒获胜。姑且称之为斗酒僧。