劲力充足且运用得当者能使其流于体表，或灌注于兵刃之上，做到功体化形，但终究无法脱离实物。

如是先前路轩在白鹿城衙门前拦下他的那一掌，若不是灌注了气劲，仅凭血肉绝不可能开石断金；擂台上，云笑那一剑刺出，逸散气劲，破开阻力以至极速。

这就是不同武学对于气劲的运用。

一些高深的武学，随着修习者日积月累的修行，体内的气劲会在不经意间有所调动，而后渐渐熟练才能运用气劲于招式之中。

往往要到了后期功法大成，经过锤炼的神蕴足够强大方操控体内的气劲离体伤人。

而寻常武学对于气劲的运用大多只停留在强健自身体魄，加强筋骨力道，足以让肉体承载更多的气劲。届时虽刀剑可伤，但能够做到搬运气血，若非伤及要害，寻常外伤已难以致命。

此谓之：锻体。

到了那时，肉体已经在气劲的淬炼下几乎到了正常情况下的极致，专修外功的武学往后便是针对各自武学的要点进行强化训练。

而内功武学至此之后，往往会转而侧重于对于招式中的气劲运用，并加以锤炼。

此谓之：炼气。

二者于修行者而言，实际并不是境界的递进，而是并行。区别只是在于不同功法对二者的侧重不同。

毕竟天下功法何其多也，甚至也有不少武学需要内外兼修。但像《离刀》这第一式要做到的便是气劲离体着实夸张。

然待到胡越看完所有的经脉图后，终于确定这本书里确实没有详细的招式套路，仅在末尾写了句：出招每有贯空之势，隔空伤敌可出其不意攻其不备。

再往后翻却只剩下一片空白和胡越满脸的错愕与怀疑。

凭胡越现在的本事，他也有着自知之明。

一套完整的武学凝聚的是一个宗师的一生甚至一个门派几代人留下的经验和智慧，自己一介小辈还没有资格来质疑。

至少《六合诀》练到如今也没见有什么害处，归元气海也被调理的没有再出现过问题。

而这《离刀》的门槛既然如此之高，此刻反倒是让胡越更有了些挑战的欲望。

既然没有描述详细的招式，那就先试试最简单的。