“殊途无归，为之奈何？”

如果无论怎么走，都抵达不到理想之所，应该怎么办？

崔颂郑重道：“颂游学时遇一义侠之士，姓周名树人，自号鲁迅，诲曰，‘义之道，有也，无也。是故山间本无路，行之者众，始有路焉’。”

荀 动容，正襟危坐：“善。”

穿越古代还不忘拉小伙伴一起学鲁迅语录的崔颂默默在心里给鲁迅大大翘了个大拇指，继续宣扬“鲁迅居士”英明神武的思想。

但他的本意只是宽慰挚友，不得已而借之。为了避免这些语句外泄，侵占千年后的鲁迅大大的权益，他特意嘱咐荀 不要将刚才的那句话告诉任何人，也不要宣传“鲁迅居士”的事迹。

荀 为人中正，闻言，毫不犹豫地答应了崔颂的要求，没有询问原因。

自这天起，崔颂与荀 没有再谈论过这件事。

几个月的时间眨眼即逝，曹操身在冀州，却不忘惦念许都的崔颂与荀 ，几次寄来私信询问公私之事，还将自己的女儿嫁给荀 的儿子荀恽。

曹操此举的用意，崔颂与荀 都心知肚明。

荀 泰然接受，修书一封递往曹操，两人之间的僵滞得以缓解。

没多久，曹操见许都水利之事已基本建设完毕，急召崔颂前往冀州。

刚抵达冀州，崔颂就接到几位挚友传来的消息：侄子崔琰被曹操辟为别驾从事。

在崔颂尚在闭关苦学的时候，他就已多次给侄子写过信，给他分析袁绍与曹操各自的优缺点，试图挖人。

然而侄子敦朴刚直……一根筋地认为袁绍更好，婉拒了。

崔颂再如何扼腕，也不能强行扭改侄子的个人意愿，只好随他而去。

他隐约察觉到，崔琰应当是对曹操有些不满的。