“双人对坐，行之以礼，此‘礼’意为敬重。时人将踞坐视作不庄重，认为这是蔑视对方、不敬对方的表现。且问季 一句，我为了舒适而踞坐，是否轻鄙于你？”

这一番话，隐约让崔琰意识到了叔父的用意：

“……并未。”

“若今日在此处的并非季 ，而是司空、圣上，我是否会如此踞坐，歪七横八？”

崔琰低下头，挥开脑中的魔鬼画面：“……不会。”

叔父再不羁，亦知分寸，不会在外人面前放肆。

正心思不宁间，崔颂带着笑音的话语传入耳中：

“人有亲疏，礼分内外，是也不是？”

崔琰顿了顿，叹道：“正是如此。”

崔颂话锋一转：“若拘于礼，季 非议叔父，断定长辈是非，是否无礼？轻言评议司空过错，刚言犯上，是否无礼？道听途说，妄自猜测，恶意揣度郭侯之品性，是否无礼？”

一连三个无礼，令崔琰悚然而惊，并袖垂首。

“琰犯上，只为谏言……”

崔颂按住他的肩，止住了他后头的话：

“礼者，自律也，非攻诘之器。”

礼，并非只是统治者的治民之器，更是自我约束的标杆。

人人都有礼，每个人的礼都有所不同。人用礼来规范自己的言行，遵守原则，不轻易过界，这才是礼的初衷。

拿“礼”来框束别人，这不叫“礼”，这叫道德绑架，多管闲事。