“若道心问来，觉得无错，咱们那小师祖又凭甚不敢走？”

“可小师祖他不是入邪了吗？”

看着徒儿眼中迷茫，“算了，说了你也不懂。”

“您不说我又怎么懂。”

老头呵呵一笑，“孩子，入邪不单只有伤天害理。还有众口铄金哩……小师祖错就错在，他口中喊着齐平却总特立独行……无邪乎？”

小主，

“那我们乾清一脉能不能学齐平道？”

“能也不能。紫明尊者没能定下章程之前，一字不看。这是上清门掌门亲自发话。让别个去学，以此彰显我等不会敝帚自珍。但探寻道途一事，该是慎之又慎。所以徒儿，今日的课业都完成没有？”

小童目瞪口呆地站在那，完啦！晚啦！跑不掉了。

老道士一把揪着自己的弟子就往精舍里走，“花花肠子耍干净了，就给我老老实实打坐炼炁。”

抄书这东西久了，很多道理当真就是无师自通。

杨暮客不修服食法，符箓法。但如今见识日多，也学会其中不少规矩。服食法要点在于调和脏腑。

基功以站桩开始，体腹中饥饿，纳食广而杂。从灵谷之物到血肉灵食，从鲜花草木到山石泥土，可无物不吃。最后进入以炁为食的阶段。且服食法不能以炁代食。真物与虚炁二者缺一不可。从站桩激发脏腑，到纳炁调和。

这是一整条完整的链路。

杨暮客自己竟然不知不觉走过，但他没修。

脏腑分化五行，纳炁藏炁。最后五气朝元，化作纯阳之体。这是他的修法。但服食法与此相悖，你通体纯阳，服食纳炁之后再分五行，便要多修一层功法。

大道化简，越复杂，越容易出错。何况肉体这般金贵。

他把抄好的一摞书递给碧川，叹了口气，“你修不修服食法？”

“不修不修，弟子……婢子本就是修观想法的。”

杨暮客亲昵地捏捏她的脸，“你这真人跟我称弟子，我怕无福消受……下次莫要说错！”

“是。”

碧川抬眼去瞧这小道士。也怪不得六百来岁便证真大成，这一心投入进去，废寝忘食还能苦中作乐。努力便努力吧，偏偏又是个天资高绝的。当真是人比人气死人。她六百岁的时候还在出阴神上温吞呢。

碧川称弟子一点儿都不开玩笑。

这小贼抄书就抄书，熟练了之后还写注疏。写得密密麻麻，比当初的《混元齐平附》不知厚了多少，不知多了多少。已经足够一个小门小派立门立道了。

然就这般他还不满足。总是想办法拆借几句塞进齐平道当中去。这胆大包天，基功能这样随意变吗？变了是要走火入邪的！

哦，对！杨暮客任督被封，他没办法修，但有办法参悟。所以他可劲儿参悟，但不会入邪。

杨暮客被罚三十年后。他终于写成了第一本齐平道基功。

《观星混元齐平论》

此经开宗名义，定义齐平。

引道经容乃大，容乃公之言定调。而后言宇宙与混元与齐平三者关系，相辅相成。自有立论，有物为证。

星耀运转周而复始，天地恒常，物类分别，大可致宇宙绚烂，小可致芥子灵光。各自有序，乃为公器之态，若有动乱，失混元以化混沌。不明之冥也。

倘若有徒儿来问，这么深刻的道理怎么学呢？

杨暮客定然会刷地一声掏出厚厚一摞书。

这，是《上清太一观想长生法》。

这，是《上清混元道德真经》。