乱纷纷的雨点砸在小次郎的脸上，十一月的大阪寒气逼人，但小次郎却一点也没感觉到寒冷，相反，他感觉全身的血液都在沸腾。

祖传的锁襦泮，祖传的宝刀，祖传的武技剑术，小次郎的祖先是盛冈藩南部家的家臣，所以家里虽然穷，但甲胄和武器可不缺，武技也还算过得去。

说实话，现今的日本，穷苦的武士到处都是，吃不上饭也的多，但是不能砍人的武士几乎没有，搞建设他们应该不行，搞破坏，绝对好用。

这也是各地大名和幕府将军忧心忡忡的地方，像小次郎这样的武士，在日本太多了，而且好多都过得不如小次郎，穷疯了的武士可不会像农夫那样心甘情愿的饿死。

世事无常，同人不同命，如果在大明，这些武士会是叶开最喜欢的殖民开拓先锋，比起大明的中坚阶层儒家文士，这些武士再不济也能掏出刀子砍人，也比大部分的儒家文士能吃苦，十来人就能建好一个移民点，这都是国家的宝贵财产。

但在日本，对于现在将军和大名们来说，穷苦武士不是什么财产，而是一颗已经点燃了导火索的炸雷，他们不起来闹事还好，只要闹事，那就一定是大事！

而今天，小次郎就是准备闹事的，因为家里已经连番薯都没得啃了，就在前天，小次郎的母亲被饿死在了家中。

原来为了能让小次郎和孙子吃饱，老太太每天只吃一点红薯皮，拖了一个月多活活被饿死的，死的时候，已经不足七十斤重了。

泪水涌出了小次郎的眼睛，他父亲死的早，是母亲一手拉扯大的，母子感情非常深，母亲最近常常安慰他，说家里的粮食还够，她每天都勉强能吃饱，原来竟然是骗人的，原来母亲省下了她自己的红薯，保证了孙子不被饿死。

“由美！此去生死难料，要是失败了，你就想办法逃离这个人间地狱吧！”

小次郎穿戴完毕，泪眼婆娑的看着妻子和儿子，刚刚他将家里所有能换粮食的，都拿出去换了粮食，一家人吃了一顿饱饱的午饭，也可能是最后一顿午饭。

妻子由美脸上挂着泪珠，连年幼的儿子也仿佛感觉到了什么，缩在母亲的怀里一句话不说。

“连大阪都是无间地狱，天下之大，哪还有可以活命的地方？由美会跟儿子一直在这里等次郎的，哪也不去！”

“嗨！请珍重！”小次郎沉默了一小会，随后慢慢的走了出去，是啊！连大阪都成了人间地狱，还能去哪呢？事不成，就全家一起玉碎吧！

一阵冷风吹过，小次郎家门口十郎寿司棚还孤零零地立在街角，随着冷风挥舞的招牌看起来像是在欢迎客人，但是卖寿司的十郎，已经饿死十几天了，真够讽刺的啊！卖寿司的商贩都饿死了！

造成这种情况的原因，是大阪的米价在跌入低谷，连最普通的力夫都不把它们当回事之后，突然开始急速飙升。

居住在大阪的市民最多也就是屯五天的米，当米价开始飙升，他们直接就被蒙了，不过十天时间，大米又成了极度珍贵的粮食，而且以肉眼可见的速度，急速减少。

现在的米价是一升二合米两百文，比起新米上市的时候，足足涨了十几倍，而且现在根本没处买去，好多富商权贵直接把米藏到了乡间自家的城堡之中。

在这个v字形的米价波动中，许多大阪人积存了几代的财富瞬间化为乌有，两个月后就开始饿死人，每日拖出城去尸首高达数百具，情况之惨，十倍于天明大饥馑。

连小次郎这样有同心差事的六十石武士家都饿死人了，其他人是什么场景可想而知，如今的大阪，已经失去了所有的活力，大部分人都在等死！

不！也不是等死！大阪的武士们已经准备起来反抗了，他们手里可是有刀的，谁要饿死他们！他们就要谁的命！

人越聚集越多，这里原本是大阪三乡的活动地点，而大阪三乡，则是这个时候大阪商人成立的组织。

这个时代大阪的商业活动，甚至事实上的治理，都并不是由大坂城代直接管理的。

因为大坂城代和东西奉行连带着属员也就百来人，他们根本管不过来，于是大部分大阪的事务，大阪东西奉行都会通过大阪三乡来辅助执行，这就赋予了他们治理大阪的权力。

所以，大阪是日本历史上唯一一个，拥有市民（商人）一定自治传统的城市，大坂城代基本只负责监视关西诸大名，控制大阪的军事力量，并维持町中秩序。

大阪城具体的治理，则已经形成了由大阪三乡为首商人组织自治的灰色潜规则，后世侵华战争中，处处与日军表现大相径庭的大阪师团，其传统和文化根基，就在于此。

而在这一年多的米价风波中，除了暗中和出云屋孙兵卫勾结到一起的少数商人以外，其余商人基本都处于破产边缘，亏到精神崩溃自杀的商人，高居大阪自杀人数的榜首。