倒是方从哲的铁血手段，让河南免于内乱，不过他也因此声名狼藉，原本的抗杨第一人，海内闻名的忠臣义士，一下子变成了丧心病狂的刽子手，屠杀士子的屠夫，河南士绅一边骂着他，一边庆幸有他这样一个果决的总督，帮助他们做出正确选择。

说到底总要有人做刽子手的。

此外其他如真定，承天，长沙，也不同程度的出现了士子闹事。

但规模都有限，也只是闹事的程度，都被地方官迅速镇压，弘光朝核心的湖广和江西制度和北方不同，他们自始至终都维持着旧的制度，包括地方官员也是朝廷任命，只不过都是江西湖广两省出身，所以本省甚至本府为官都有，但本质上仍然处于一个有效的朝廷管理下。只要控制朝廷的邹元标，耿定理等人做出了决断，那么这些士子就闹不起来，地方官员会解决他们。

这些人的首领是白鹿洞书院山长舒曰敬，核心就是白鹿洞书院学生，但九江本来就是战区前沿。

地方士绅都很清醒。

他们不会任由这些学生们胡闹的。

尤其是方从哲铁血手段镇压的消息传开后，各地官员也开始跟着强硬起来。

说到底这种秀才造反是最好解决的，基本上杀几个人之后，其他全都老老实实的。

官员们也是秀才出来的。

都懂。

所以东林系的这场起兵，最后居然只是在西北获得成功，发于江南成于西北，，反而江南全都在杨丰面前跪了，不知道高攀龙等人泉下有知是什么感想。

但他们却依然掀开了大明的最后一块遮羞布。

朱家天下开始不被士绅承认了。

帝国开始真正的崩溃。

之前无论哪一方，无论拥立谁做皇帝，但始终都维持着朱家天下，大明帝国的认同不变，尤其是士绅们，更是从未试图改变过这一点，但大同国的出现却彻底打破了这个认同。士绅们开始不再承认朱家的天下，也不再认同大明帝国，第一次真正掌握了属于自己的武力的他们，开始像荷兰那些士绅一样，在考虑建立属于自己的国家。

这也是过去从未有过的。

儒家士绅过去只能依附于皇权，依附于某个武力集团，而这个武力集团肯定不是儒家弟子。

所以千年来儒家始终很尴尬。

他们总是在试图夺权，但却总是必须依附于非儒家的势力。

其原因就在于他们没有武力，哪怕儒生武德最强的时候，他们也依然没有真正的武力，在冷兵器时代，战争终究是要靠纯粹的武人集团，但随着战争进化到热兵器时代，武人和儒生的界限开始模糊。过去一个李存孝拎着大棒，可以血洗东林书院，现在一个儒生掏出短枪就能打死他，火器轰碎了欧洲的骑士阶层，火器也模糊了东方文武的界限。

熊廷弼是儒生，但他却是红巾军之外最强的军队统帅。

沐昌祚威震西南，最后却被圆嘟嘟一枪打死。

儒生们惊喜的发现，自己完全可以不用依附武人集团，只要有土地，有工厂，有人口，自己就可以是一方霸主。

那为什么不试试呢？

他们的确喊了千年的忠君，但事实上他们从没忠于任何君，他们只是在依附于君来争夺权力。

但现在他们甚至可以踢开君啊！

这就是大同国，儒生们在真正试图建立他们的地上儒国，而不是和过去一样依附于别人。

“还不是你闹的。”