连干宝和苏峻都能听出深意，何况陈止？

要用我的理论、典故，来点醒我？你可知道，我在改写《师说》的时候，放弃了多少典籍、典故？要写成一篇文章，看似只有若干典故，但写的时候却要挑选几十个、上百个，然后删减择优。

陈止这一开口，就是用《禹贡》一篇，直接阐明态度，你不是说三代之治、说尧舜禹么？我就用大禹的事迹来告诉你，别在这里倚老卖老了，这农事也是道统之一！

固然，一开口就碰个钉子，乔老顿时觉得胸口有些憋闷，准备好的一番话，都被堵住了，只好偃旗息鼓，继续在旁边看着。

这也让干宝和苏峻松了口气，同时暗暗惊讶陈止的博闻强记，但转念一想，若非如此积累和底蕴，如何能写得出师说一文。

“能写出这样文章的人，看透了人情世故，精通性情、道统，哪里需要别人担心他走错路，乔老到底是有些执障了。”

干宝这边正想着，以为躲过了一劫，同时对陈止正在指点品状的农具起了兴趣，有心探究一下，没想到那乔老这时候又开口了。

“些许农具，终究不比大势，我听你的言语，也是有志向的，何不出仕官府，以展才干？农者牧者，务在四时，守在仓禀，你关注农具，也只是造福一地，何不随我南下，出官入职，安一州百姓。”

听得此言，干宝和苏峻都是一愣，跟着就明白过来了，这位乔老竟是以此为契机，要直接招揽陈止，只是这话里话外，指点的味道还是太浓了，雨哦起是那‘务在四时，守在仓禀’之言，这话出自《管子》一书，是站在一个为官的高度上，诉说农事，认为要注重时节和储存。

这话本没有错，可配合着前后语句，无疑有贬低陈止看重农具的意思，这让干宝和苏峻暗道不妙。

你想招揽别人，还不说好话，先把人贬低一下，再让人跟你走，这成功率堪忧啊。

果然，陈止闻言，摇摇头道，正色道：“一农之事，必有一耜、一铫、一镰、一鎒、一椎、一铚，然后成为农。”他这话的大部分语句，同样出自《管子》，还就是乔老所言的同一篇的不同句子。

果然，乔老一言不成，又被反驳回来，还语出同源，这让他更觉胸闷。

结果陈止这还不算完，接着又道：“为农者，审其四时，权节其用，备其械器[注1]，比耒耜谷芨。尊下怎可只注四时，而轻视器械，这本就不是冲突的两边，相互辅佐，不用争辩。”这也是出自《管子》的举子，将四时与器械并谈，等于是直接承认了农具的重要性。

这其实也不用陈止来辩，为农者不重农具，那要靠着什么开垦？