似是想到甄氏的身份，他又多加了一句，“甄氏也是望族出身，纳了她也不算辱没……”

曹丕知晓甄氏美貌，但听曹操的这番话，他总觉得心里不对味。

甄氏生自簪缨之家，家世显达，否则她也不会成为袁绍次子的嫡妻。只可惜她出仕任官的父兄早死，族群凋零，又成了战败俘虏之身，无人能为她出头，竟连决定去处的自由都一并失去。

曹丕不敢想象若有朝一日战败，自己的母亲与姐妹失去庇护，是否会与甄氏落到同等下场。他谨慎地道：“甄氏为袁熙内妇，而袁熙还未身亡……若强令甄氏改栖息之身，让甄氏如何自处？”

而他也会背上夺人/妻之名，何苦来哉。

曹操不知曹丕心底的想法，见他为甄氏考虑至此，越发觉得曹丕对甄氏有意。

他不由打趣了曹丕一番，随后道：

“袁熙败走之身，负隅顽抗，何须与他讲道义？他既抛母弃妻而走，早该想到有这么一日。”

郑平也曾在类似魏晋的背景环境中生活过，知道曹操这番话乃是这个时代的普遍思维。

这个时代弱肉强食，俘虏毫无人权，能凭借自身才干而得到赦免与重用的人少而又少。因战败而被俘虏的家眷可以说是任人宰割，一些不厚道的豪强甚至可能因为私人恩怨而施以恶行，乃至将他们没入贱籍。

以大时代而言，曹操罔顾甄氏个人意志的想法符合当下的普遍价值观，甚至还能得旁人一句称赞，认为他对袁家人有够优待。

郑平却觉得极不愉快。

大约是属于平等与人权的法则已经刻入他的潜意识中，哪怕知道曹操的想法在这个时代无可厚非，他仍神色淡淡地刺道：

“司空所言极是，世人当效仿之。有朝一日若司空败走，妻女尽数被掳，司空也不过是‘早该想到有这么一日’。”

若旁人如此“咒”他，曹操早已翻脸。可他被郑平长时间磨出来的抗性弄得麻木，竟一点也生不出气愤的感觉。

他木然地构想郑平所说的可能性，越是往深处想，越觉得尴尬。

只有设身处地地站在对方的角度考虑，才知道自己的施加的究竟是恩典还是伤害。