第一卷 阳关东去 第二十二章 亚米卡(一)

佛系商途 淮上文歌 1262 字 2022-09-17

作为一个母亲,面对这样的赞许,比赚上十两黄金还要开心。

但对于我而言,却有说不出的难堪,就像王城广场上那些被拍卖的奴隶、被展示的昆仑奴一般。

无奈身为家中的长子长孙,学着打理客栈、学做买卖,为母亲、爷爷分忧,是我从记事的时候开始就有的一种使命和觉悟。

所以尽管一百个不愿意,但只要有闲暇,我还是会自觉的来到前厅,帮着递送食物、收拾碗碟、收钱结算。

那天中午住店的客商不是很多,我无聊的坐在那儿摆弄着随身带着的手鼓。

手鼓是于阗国吐火罗人的一种传统乐器,节奏明快、音质清澈。

听到它的鼓点声,就让人有一种想要翩翩起舞的感觉。

第一次听到这样的鼓声时,我就被这种颇具西域风情的乐音迷住了。

客栈的歌姬里,恰巧就有这样一位会打手鼓的吐火罗族姐姐。

在我的纠缠下,她成了我的手鼓老师。

从此以后,摆弄手鼓成了我这辈子最大的爱好之一。

就在我自娱自乐的时候,门外传来了一阵清澈的马蹄声,不要猜也知道是从南边过来的商队。

南方诸国水草丰茂,骑马可以走更远的路。

而北地干旱苦寒,多是沙漠戈壁的荒芜之境,骆驼耐饥渴、识水源,所以是最好的载货工具,素有“大漠之舟”的美誉。

马蹄声停下不久,七八个风尘满面的客商鱼贯而入进入了大厅。

男人们一色的黑色套袍,其中一位妙龄的女士则身着浅色的棉布长衣。

这群人区别于其他异族客商最明显的标志是,每个人的胸前都挂了一个灰黑色的银质十字架。

毫无疑问,这群人是从罗马国过来的,信仰基督上帝。

就像母亲、奶奶他们对于佛祖释迦摩尼的虔诚一样,这些人信仰的是一个叫做耶稣的真神。

据说他是“救世主”,只要信仰他,就会拯救世人于苦海之中。

说话间,众人已来到了柜台前。

“一间七人的通铺,一间单人客房,我们要住五日。”

随行的少女用清纯的吐火罗语对着我淡淡的笑道,好像曾经认识我一样。