在残缺不全的魂魄上铭刻精神烙印是件很麻烦的事，有罗威尔监察的“神圣禁锢”帮忙压制，杨秋也依然耗费了快二十分钟的时间才成功。

将残魂拖进烙印矩阵、与杨秋这个阵眼核心建立起精神层面的联系，马里恩夫人残魂不再狂乱尖啸，呆呆地飘在半空中；强烈的生前执念变成了碎片化的情绪意识，无序地往杨秋的精神领域涌来。

杨秋感应到最清晰的，是憎恨。

这股憎恨太过强烈，如淬毒的利刃一般让人不适，让杨秋不由皱眉。

施法者的感知都高，而高感知者非常容易感应到来自生者或死者的强烈情绪，以杨秋三百年的施法者阅历，这份憎恨也足以排进前十。

这和杨秋对马里恩夫人的印象，差距太大。

这位夫人，是诺斯克联邦几百年来唯一能把名气传到外国的女士。

绝大部分的诺斯克女士，是没有机会，也没有条件传出名气的。

原因很简单……极端男权主义的风暴教会不承认女性地位，更别提允许女人混出头。

同样偏男权主义的烈阳教会因发展了几百年大航海、长期维持武装规模形成威慑保持国际竞争力的关系，需要不直接参战、出海的女人们从事工农业生产，间接给了女性获得社会地位的机会。

而风暴教会不同，虽然风暴教会也热衷于外海殖民，但并没有发展起足够工业的诺斯克联邦，至今仍然保有女性不可接触船只、不可接触造船业、不可拥有个人财产、不可忤逆男性家人等等过时陋习。

在这种极端苛刻的外部环境下能一展才能、还能将名气传出去的马里恩夫人，决不能是一位内心充满着愤怒和仇恨、极富攻击性的女士——如果她表露出这些特质，她的名声一定会非常难听。