他干的事儿，也并不只是强迫上层精英让出部分利益、分润给其他人，而是——他根本不打算留下上层精英。

他手下的那些真正拥有实权的人，除了亡灵之外，都是些什么人？

被贵族父亲抛弃的私生子，被通缉的前盗贼，被摧残折磨过的前妓女男妓，战败被俘后被放弃的士官士兵，按原本的人生轨迹走永无出头之日的底层市民、小镇平民、贫民窟住户、农夫村妇……

罗威尔感觉到自己的身体在微微颤抖，有一股强烈的排斥感充斥着他的身心。

以他前三百年人生阅历，他对杨这藏在“勉强没那么疯”伪装之下的真实疯狂面目，是极其反感、极其排斥的。

杨这是在与所有正神教派都竭力维持的、已被证明可通行的稳定局面作对——所有的正神教派都需要大量信徒、都需要充足稳定的十一税来源；教区的动荡是绝不利于教会发展的，是正神教派极力避免的。

但与杨相处、与亡灵相处的这两年多的日日夜夜里，罗威尔亲眼所见过的一切又都在明确地告知他：杨的选择没有错。

他在威斯特姆住了两年，他亲眼看到这座原本靠红灯区支撑经济的小镇，是如何从冷清空旷走到人气旺盛、热闹沸腾；镇民又是如何从连买最便宜的、五铜币一米的亡灵布都要挤占家用，到吃得起七个铜币一斤的甜馅早餐包。

曾经的威斯特姆乡民农闲时进镇打零工，身上只要凑得起足够铜币就立即去买盐买布，饿上一整天空着肚子回乡下是常态；而现在的威斯特姆乡民，零工活儿做完后，舍得给妻子女儿买块漂亮的纱巾，再捎带上个漂亮的小发卡。

他出镇散步时，能看到威斯特姆的乡民已经不必像什加农民一样舍不得磨损衣物、赤膊干农活，不仅会好好地穿着衣服，还会在肩膀垫上一块厚毛巾。

他偶尔有事进城，或是静极思动去城里、去凯恩镇、纽因镇转一圈时，不管是城里还是镇上，都看不到本应随处可见的乞丐和流浪汉……这些人如今都被民政司环卫局好好地整编起来，要么负责清扫街道，要么负责回收运送和焚烧垃圾；赚着干净的薪水，过着正当的生活。