宝瓶洲一处云海之上。

许弱问道：“这贾生？”

崔瀺说道：“装模作样，隐藏后手。”

周密转头望向宝瓶洲，“天地知我者，唯有绣虎也。”

周清高只问了一个至关重要的问题：“文庙？”

周密笑道：“为何如此重要吗？我这家乡，又不是什么讲道理的地方。”

他周密比较讲道理，所以早就替文庙说过话了，早早道破为何中土文庙如此画地为牢、束手束脚。

当年贾生太平十二策！哪一条策略，不是在为文庙避免今日事？！哪一个不是事到如今大局糜烂的根本原因？一个连那君子贤人，都不能当那庙堂国师、幕后君主的浩然天下，连那皇帝君王都无法人人皆是儒家子弟的浩然天下，该有今日之苦。是你们文庙自找的麻烦。真到了需要人死战场的时候，圣人君子贤人，你们拿什么来讲道理？拎着几本圣贤书，去跟那些将死之人，说那书上的圣贤道理吗？

当年浩然天下不听，将我苦心孤诣写出的太平十二策，束之高阁。

那么现在就多听听多想想，好好思量思量。

可怜只有一个崔瀺。可惜了一头绣虎，不但自己会死，还要在史书上遗臭万年，哪怕……哪怕浩然天下赢得了这场战争，还是如此，注定如此。

你文庙给了世道太多道路可走，给了人间太多自由，却只会让人觉得人人不自由，远远不够。

很好！

要那纯粹无约束的自由，托月山给你们。

要那强者为尊便是唯一道理，蛮荒天下一直最讲这个，可不是我周密的嘴上言语。

周密稍稍加快脚步，三位学生就识趣让先生独自散步海边。

绶臣停下脚步，望向北边宝瓶洲最南端的战场，绯妃已经将那些瘟神和两位过客送到了老龙城，看起来效果不错。

周清高则和流白转身缓行，周清高沉默片刻，突然说道：“师姐，你知不知道自己喜欢那位隐官？”

流白瞠目结舌，然后笑骂道：“什么？！木屐你是不是疯了？！”

周清高跟着停步，笑道：“谁疯了？谁都没有疯。”

流白脸色雪白，咬牙切齿道：“不可能！师弟你不要胡说八道。”

周清高继续挪步行走，“与其担心未来心魔是那隐官大人，还不如敞开心扉，承认了自己喜欢一事，第一，陈平安肯定会死在剑气长城，哪怕退一万步说，陈平安不死，师姐其实心知肚明，这辈子注定无法向他亲手报仇了。那么心魔就会一直在修心路上，等着流白。你越是自欺欺人，心魔越是有机可乘。第二，不但要喜欢，还要变得真心最喜欢，然后流白只需心存一念，以后一定会亲自问剑飞升城，好让那个害死陈平安的罪魁祸首，让那宁姚知道一件事，陈平安喜欢宁姚，真心不如喜欢流白。”

流白满头汗水，始终没有挪步跟上那个师弟。

绶臣与周密心声笑道：“先生收了个好弟子。”

周密微笑道：“师兄不如师弟很正常，只是别来得太早。”

“周清高与你们这些师兄师姐，还不太一样。他是真心实意仰慕那剑气长城，心神往之那年轻隐官。所以他内心对浩然天下的否定，比你们都要更重。与此同时，他就有更大的机会，成为蛮荒天下的陈平安，先像了，才能超过。至于那个斐然，终究早早有了自己的道路可走，化名陈隐，更多是登岸桐叶洲后，闲来无事太无聊，何况斐然根本不需要成为别人。”

“今天先生心情大好，就与你提前说几句话。我心中有些年轻人，很看好。除了你和周清高，斐然，还有雨四，?滩，豆蔻等等。差不多十几个吧，不到二十个年轻人，我很期待你们的大道成就。相信先生，不会低的。”

“我去找一下赊月，带她去看看那棵梧桐树和那座镇妖楼。绶臣，老龙城战场这边你和师弟帮忙多盯着。”

绶臣领命。

先生周密，周全缜密，为人处世。

师弟清高，水清山高，处世为人。

————

老秀才踉踉跄跄坐在南婆娑洲天幕处，与一位出自礼圣一脉的陪祀圣贤，相隔不远。

一个暂时不想开口说话，一个就等着开口，反正身边老秀才肯定会开口，拦都拦不住。

“你们这些圣贤自古皆寂寞啊，辛苦辛苦。”

果不其然，老秀才使劲咳嗽几声，也就是合道天下三洲，吐不出几口真正的鲜血来，那就当是润嗓子了，先说了别人真辛苦，再来与那圣人吐苦水：“我也不容易啊，文庙功劳簿就算了，不差这一笔两笔的，可你得先自个儿额外记我一功，以后文庙吵架，你得站我这边说几句公道话。”

那位文庙陪祀圣贤点头道：“有一说一，就事论事。我该说的，一个字都不少了文圣。不该说的，文圣就算在这边撒泼打滚，还是没用。”

老秀才盘腿而坐，捶胸委屈道：“做事不如你家先生大气多矣，难怪圣字前边没能捞个前缀。你看看我，你学学我……”

那位圣人直截了当道：“没少看，学不来。”

文庙礼圣一脉，与香火凋零的文圣一脉，其实一向最为亲近。不然礼记学宫大祭酒，就不会那么希望文圣一脉并非嫡传却记名的茅小冬，能够留在自家学宫潜心治学。

而当年剑气长城的那位督战官，礼记学宫出身的君子王宰，也不会主动为当时还不是隐官的陈平安，说上那几句暗藏好意的恶话，最后还主动与陈平安讨要一枚篆文为“日以煜乎昼，月以煜乎夜”的印章，甚至很不见外，要求陈平安最好署名。

老秀才叹了口气，真是个无趣至极的，如果不是懒得跑远，早换个更识趣风趣的闲聊去了。

中土文庙，总计七十二陪祀圣贤，其中这些负责坐镇九洲天幕的，年复一年的“枯守坐蜡”，需要日夜巡视一洲山河那些最为明亮的人间灯火，压制所有飞升境大修士的举动，不许他们擅自离开一洲山河，还要督查仙人的行踪和滥施神通，以免殃及人间苍生。比如当年桐叶洲和扶摇洲都有三位，宝瓶洲因为地方最小，只有两位，至于这南婆娑洲，由于最为靠近倒悬山和剑气长城，所以多达四位。

其中扶摇洲曾经有一个，脾气与老秀才比较投缘，是个相对比较爱说话的，就私底下与老秀才笑言，说遥遥见那人间祈福许愿的灯火，一盏盏冉冉高升，离着自己越来越近，真觉得人间美景至此，已算极致。

正因为圣贤此语，老秀才才有了那个“坐蜡”的谐趣评价。能把坏话当真正好话讲，本就是老秀才独门一绝。

至于能把好话说得阴阳怪气处处不对劲……放你娘的屁，我老秀才可是有功名的读书人！会说谁半句坏话？！

老秀才问道：“有无酒？人间美酒总是喝不尽，你随便找户富贵人家借两壶，咱哥俩走一个。记得可别挑那山上仙府的神仙酒酿啊，我就不是那种瞎讲究的人。”

圣人摇头。

老秀才以拳击掌，“那我等会儿找陈淳安找酒喝去，都不用我借。唉，你看看这事情整的，好像一下子就变得礼圣一脉读书人不如亚圣一脉大气了。怪我怪我，难辞其咎，也就是这里没酒，不然我肯定要先自罚个三杯。”

圣人说道：“文圣说是就是吧。”

老秀才立即哈哈笑道：“立身正，心中浩然气就足，难怪能在陈淳安头顶当圣人。其他那些个陪祀圣贤，可都不如你威风啊。唯一美中不足，就是某些小事上抠搜了点。”

圣人说道：“如果我没有记错，当年某人差点将记名弟子套麻袋丢在礼记学宫，而且做这事前，还劝勉弟子，说万一哪天真当了礼圣一脉的陪祀圣贤，以后一定要去南婆娑洲坐镇天幕？一定要帮着先生出一口恶气？”

老秀才使劲摆手否认道：“不可能不可能，茅小冬最是尊师重道，绝对不会出卖自己先生的。”

也不知是否认，还是承认。

圣人说道：“茅小冬在大祭酒那边喝高了，是当一件自家先生的风采依旧事来说的。”

老秀才捻须点头，赞叹道：“说得通说得通。得劲得劲。”

圣人突然眺望一洲山河之外的远处，问道：“文圣，能打赢吗？能少死人吗？”

老秀才想了想，答道：“既然做不得更多，你往好处多想就是了。”

文庙还有些圣贤，以消磨大道修为作为代价，在光阴长河之中寻觅破碎秘境，然后搁置在浩然天下版图上，或者静待有缘人，或是应运而生，最终都会成为浩然天下最新的一座洞天或是福地。文庙自己是历来不会占据的，曾经有位副教主笑言一句，去与天下争利益，还要圣贤道理做什么。

万年以来，最大的一笔收获，当然就是那座第五天下的水落石出，发现踪迹与稳固道路之两大功劳，要归功于与老秀才争吵最多、昔年三四之争当中最让老秀才难堪的某位陪祀圣人，在等到老秀才领着白也一起露面后，对方才放得下心，溘然长逝，与那老秀才不过是相逢一笑。

剩下的陪祀圣贤，有些是全部，有些是一半，就那么古怪怪怪的，那么毅然决然的，去了不归就不归的远处他乡，与那礼圣作伴百年千年万年。

所以历来最心疼最小弟子的老秀才，唯独在这件远游事上，从不为如今的关门弟子多说一句。

只是当年在第五座天下，遇到了关门弟子历经千辛万苦才找到的媳妇，那个顶好顶好的小姑娘宁姚，老秀才，当时才蓦然一股脑儿伤心起来。差点就要当着好友白也的面，当着一个晚辈的面，老泪纵横起来。委实这等苦处，说不得也。更不是自家的关门弟子独自如此不容易。

圣人难得主动言语，还有些笑意，与老秀才说了一桩故人旧事，其实相较于他们这些存在而言，岁月相隔不远，只是这会儿想起，却又好像是件遥远事：“我那好友，昔年路过此地，重返桐叶洲之前，骂了文圣不少难听话。”

老秀才挠挠头，然后双手抱胸，嗤笑道：“给他随便骂几句，又少不了几两肉，我要是较真半点，就算我不文圣，白读了几万斤圣贤书！”

圣人又笑道：“故友最后一句，是说‘文庙的冷猪头肉，就是好吃，反正那老秀才是吃不着的，这家伙哪天厚着脸皮去了文庙，可以从他那边偷摸几块吃去’。”

老秀才一巴掌拍膝盖上，“吃就吃，谁怕谁？读书人偷吃冷猪头肉，能叫偷吗？！”

昔年，老秀才难得板起脸来，狠心教训一位从来无需先生担心学问事的小弟子，老秀才与一个少年说那以后长远事，“小齐！今儿先生可是与你破天荒大大火了啊，你听好了，先生嗓门大些，不许哭鼻子……好吧好吧，说道理确实不在嗓门大……冷猪头肉，是那么容易吃的吗，是那么好吃的吗？！能吃是最好，吃不上就不吃！独独不可为了吃猪头肉而当圣贤！当个君子，当个书院山长，怎就不好了，怎就志向不高远了？”

吃冷猪头肉这个说话，并非老秀才首创，却是被老秀才真正发扬光大，使得许多圣贤偶尔自嘲几句，都愿意主动提及此语。

圣人是那么好当的吗？

老秀才曾经说过儒家道统，君子容易死，圣人难死。老秀才话语却只说了一半，圣人难死，便好受吗？

为何坐镇天幕的儒家圣人，堂堂儒家陪祀文庙的圣人，已算人间学问个个通天的读书人了，连那君子贤人都能施展儒家神通，

例如扶摇洲和桐叶洲的那些七十二书院山长、君子贤人，那些已经再无机会翻动一页圣贤书的读书人，他们生前尚且能够杀敌再死。

那么为何面对蛮荒天下的大举入侵，儒家坐镇天幕的陪祀圣贤，却只能将一身气运融入一洲天地？

这就是那些可怜圣贤，能做到的一件最力所能及之事。完颜老景那老贼知道吗？当然知道，在乎吗？半点不在乎。

那些或腹诽或痛骂中土文庙毫无建树、全不作为的，知道三洲书院君子贤人、山长与儒士什么下场吗？知道，在乎吗？则未必。既要人去当英雄，又讲个成王败寇。

就像身边圣人所说的那位“故友”，就是当年桐叶洲那个放行杜懋去往老龙城的陪祀圣贤，老秀才骂也骂，若不是亚圣当时露面拦着，打都要打了。

又如何，在中土文庙没了冷猪头肉可吃，凭借先前坐镇天幕年复一年很多年，依旧潜心砥砺自家学问，硬是给他重新吃上了文庙香火，还偏要重返桐叶洲，求死不说，那家伙还非要赶个早。

而那个家伙的真身，跟随礼圣守护浩然天下，与那些远古神灵余孽厮杀之中，早已破碎消散。

老秀才对此要不要竖个大拇指？也得要。

青冥天下，打造出一座白玉京，压制化外天魔。莲花天下，西方佛国，压制无数最为冥顽不灵的冤魂厉鬼凶煞。

浩然天下，看似是负责针对蛮荒天下的妖族。其中远远不止于此。

作为浩然天下最重要一块飞地的剑气长城，数万剑修，万年以来，据守一地，牵制蛮荒天下的妖族。剑气长城屹立万年，文庙是不是就万年高枕无忧了？只是袖手旁观看好戏？为何文庙第二神位的礼圣，几乎从不在文庙露面？哪怕连那三四之争，都未出声？哪怕理由千百个，最大的一个，还是当年外患太大，远忧其实从来半点不远。

所有坐镇九洲天幕的陪祀圣贤，真身都在天外！跟随礼圣抗衡那些远古神灵余孽！只余下阴神留在家乡，半死不活的，还要去坐镇一洲天幕当个可怜兮兮的狗屁老天爷！

不然如今打穿天幕做客浩然天下的一尊尊远古神灵，万年以来都在发呆，乖乖给咱们浩然天下当那门神吗？！

老秀才说道：“就像你刚才说的，有一说一，就事论事，你那朋友，靠道德文章，实实在在裨益世道，做得还是相当不错的，这种话，不是当你面才说，与我弟子也还是这般说的。”

圣人点头道：“文圣此理，最合我心。”

事实上除了圣贤道理，老秀才最让这位天幕圣人记忆深刻的一番话，很老秀才，不太文圣。

与我不对付的，就是烂了肚肠的坏人？与我有大道之争的，便是无一可取处的仇寇？与我文脉不同的读书人，就是旁门左道瞎读书？

我他娘的算老几？！

当时老秀才身在文庙，扯开嗓门言语，看似是在先说自己，其实又是后说所有人。

老秀才转头，一脸诚挚问道：“既然如此钦佩我的学问，仰慕我的为人，咋个不当我弟子？”

圣人淡然道：“我年纪比文圣虚长几百岁，何况我们礼圣一脉的学问好不好，相信文圣心中有数。”

老秀才搓手道：“你啊你，还是脸皮薄了，我与你家礼圣老爷关系极好，你改换门庭，肯定无事。说不得还要夸你一句眼光好。就算礼圣不夸你，到时候我也要在礼圣那边夸你几句，真是收了个没有半点门户之见的好学生啊。”

这位圣人没搭话。

老秀才是出了名的喜欢顺杆子往上爬，没杆子都要自己砍竹子劈柴做一根的。

哪怕他是面对礼圣，甚至是至圣先师。

也哪怕是面对乡野村夫，甚至是学塾稚童。

老秀才轻轻咳嗽几声。

两洲山河人迹罕至的僻静处，那些尚未被彻底剥离掉浩然气运的人间，便立即有那异象发生，或是云卷云舒，或是水涨水落。

至于南婆娑洲，有老秀才身边这位圣人坐镇山河气运，些许涟漪才起涟漪便无。

老秀才笑道：“受累了。我这客人算不得好客人。”

圣人摇头道：“反正我也无酒款待文圣。”

老秀才问道：“不会是赶人吧？”

圣人点头笑道：“文圣说是就是吧。”

老秀才感慨道：“只能坐着等死，滋味不好受吧？”

圣人摇头道：“比文圣总要好些，不用吃疼遭罪。”

圣贤只留阴神坐镇天幕，负责稳固山河气运，既是文庙的无奈之举，更是人间有幸的适宜之事，因为自古寂寞的圣贤们既然没有真身，便更为纯粹，契合天道。

老秀才站起身，骂骂咧咧走了。一个踉跄，赶紧消失。

反正如今浩然天下的练气士，一个个慷慨激昂，义愤填膺，没少骂这些圣人是只会送人头的大好人，不差他老秀才这几句。

圣人叹息一声，那萧愻出剑，与左右争锋相对，老秀才何止是需要喝几口酒水，换成一般的飞升境大修士，早就气吞山河用以弥补大道根本了。

这位圣人低头望去，作为集天下牌坊大成者的醇儒陈氏书院那边，又在吵了。

如今中土神洲各大王朝官学书院，甚至连这七十二书院的儒生们，不乏有人，一个个仗义执言，好似舍得一身剐丢了儒生身份，也要大骂圣贤不作为，一个个糊涂得好像没碰到半本兵书，竟然任由桐叶、扶摇两洲和大半个金甲洲都已经眼睁睁看着沦陷。中土神洲需要如何构建战线吗？我泱泱中土，连那桐叶洲和扶摇洲两个小地方都守不住？只要文庙圣贤齐出，中土十人在旁辅佐，十人不够，再加上候补十人，再有浩浩荡荡的玉璞、仙人助阵，那些个蛮荒天下的畜生，什么十四王座不王座的，悉数轻易打烂，弹指间灰飞烟灭。

有个身穿红棉袄的年轻女子，在一处儒生集会上安安静静，旁听许久，不管他们说得对不对，先听了再说。

只是听多了那些言之凿凿的言语，她也有些想要问几个问题。于是找到了一个书院儒生，问道：“你去请飞升境、仙人们出山吗？”

“自有至圣先师，礼圣亚圣出马。”

“如果他们还是不乐意出山呢？毕竟打仗会死人的。桐叶洲的飞升境都死了。惜命怕死，山上修士，我想也是与我们一样的。毕竟上山修行，本就是奔着证道长生去的。”

“我都不需说至圣先师，只说礼圣的规矩，岂敢不听？谁敢不从！”

“偏敢不听呢？打死几个立威？然后剩下的，都只好不情不愿跟着去了战场？最后如你所说，就一个个慷慨赴死，都死在了远方异乡？现在不都在流传托月山大祖的那句话吗，说我们浩然天下的大修士很不自由？会不会到时候就真的自由了，比如干脆就转投了蛮荒天下？到时候既要跟蛮荒天下打仗，又要拦着自己人不叛变，会不会很吃力。关键还有人心，越是高位处的人与事，登高看远，同理，越是登高看远之人的行事，山下就都越会瞧得见的，瞧在眼里，那么整个中土神洲的人心？”

“人心？大乱之世，这点人心算得什么？！行大事者不拘小节！只要一场大胜仗打下来，山上山下人心自会颠倒。”

“当然要在意啊，因为蛮荒天下从托月山大祖，到文海周密，再到整个甲子帐，其实就一直在算计人心啊。比如那周密不是又说了，将来登岸中土神洲，蛮荒天下只拆文庙和书院，其余一切不动吗？王朝依旧，仙家依旧，一切依旧，我们文庙挪窝多出来的权柄，托月山不会独占，愿意与中土仙人、飞升一起签订契约，打算与所有中土神洲的大宗门平分一洲，前提是这些仙家山头的上五境老祖师，两不相帮，只管作壁上观，至于上五境之下的谱牒仙师，哪怕去了各洲战场打杀妖族，蛮荒天下也不会被秋后算账。你看看，这不都是人心吗？”

“你扯这些乱七八糟的做什么？虚头巴脑的，也敢妄言山上人心？你还讲不讲读书人的浩然正气了？听说你还是山崖书院子弟，真是小地方的人，见识短浅。心中更无多少仁义道德。”

“我不是在与你就事论事吗？”

“去去去，休要聒噪，一个女子，懂什么。”

这位在此

书院求学的中土儒士，去了别处，与同道中人继续高声言语，意气风发，指点江山。

换成是绣虎崔瀺，估计就要将这些人全部拘押起来，用几条跨洲渡船直接送往金甲洲北方战场。管你们是真心想死，还是沽名钓誉，死了再说。

从中土神洲独自远游醇儒陈氏的李宝瓶，忍不住叹了口气，摘下酒葫芦，偷偷喝了口酒。

与人说话真累。不管我说得对不对，你们好歹听听我到底说了些什么啊。又不是我有几个说对处，你们便一定说错了的。

————

老秀才去往人间大地。

无意间瞥见了那一袭红衣，老秀才心情蓦然大好，打算先与陈淳安聊几句，再去与小宝瓶见面。

在一处临水石崖上，那个从一人肩挑日月变成一洲日月悬天的醇儒头也没转，“刘叉去了扶摇洲，萧愻还在路上拦阻左右。”

老秀才哀叹道：“扎俩羊角辫的小姑娘长得挺可爱，做起事来真是太不可爱了。”