百部

（《名医别录》中品）

【释名】婆妇草（《日华子本草》）、野天门冬（《本草纲目》）。

李时珍说：它的根常常成百上千地连在一起，像排列的军队一样，因此得名。

【集解】陶弘景说：山野中到处都有。它的根几十根相连，像天门冬但味道更苦，只是苗不同。《博物志》记载：九真有一种草像百部，但更粗大。挂在火上烤干，晚上切下四、五寸长的短段，含在嘴里咽下汁液，治疗突发咳嗽效果很好，称为嗽药。怀疑这就是百部。因为当地土壤肥沃湿润，所以长得粗大。

陈藏器说：天门冬的根有十几根，根圆而短，质地润泽味道甘甜；百部的根多的有五、六十根，根长而尖中间空，味道苦，两者不同，苗和藤蔓也有区别。现在的人用天门冬冒充百部，是没弄清楚。

苏颂说：现今长江、洞庭湖、淮河、陕西、山东等地的州郡都有百部。春天生出苗，长成藤蔓。叶子大而尖长，很像竹叶，表面青色有光泽。根下聚集着十五六枚块根，呈黄白色，在二月、三月或八月采集，晒干后使用。

李时珍说：百部也有叶子细如茴香的，茎呈青色，肥嫩时也可以煮食。它的根长的近一尺，新鲜时饱满结实，但晒干后就会变得干瘦无油脂。采挖时掰开去除中心部分，再晒干。郑樵在《通志》中说百部叶像薯蓣，这是错误的。

根

【修治】雷斅（《雷公炮炙论》）说：采集后要用竹刀劈开，去除中心的外皮和花，切成数十条，悬挂在屋檐下风干。再用酒浸泡一夜，滤出后焙干，锉碎备用。若一株根有八十三条分枝的，称为“地仙苗”。若按此法炮制服用，可活千岁。

【气味】味甘，性微温，无毒。甄权（《药性论》）说：味甘，无毒。日华子（《日华子本草》）说：味苦，无毒。苏恭（《唐本草》）说：性微寒，有小毒。

李时珍说：味苦、微甘，无毒。

【主治】咳嗽气喘。用火烤后以酒浸泡饮用（《名医别录》）。治疗肺热，滋润肺部（甄权《药性论》）。治疗传染性肺结核和骨蒸劳热，治小儿疳积，能杀蛔虫、绦虫、蛲虫，以及一切树木蛀虫，烧成灰即可灭虫。能灭虱子和蝇类小虫（《日华子本草》。陶弘景注：煎汤给牛狗洗澡可去虱子）。火烤后酒浸空腹饮用，治疥癣，解虫蚕咬伤之毒（陈藏器《本草拾遗》）。

【发明】李时珍说：百部与天门冬属同类药物，因此都能治肺病和杀虫。但百部性温而不寒，适合寒性咳嗽；天门冬性寒而不热，适合热性咳嗽。这是二者的区别。

【附方】旧方五则、新方五则。

暴咳嗽：张文仲方：用百部根浸泡酒中。每次温服一升，每日三次。葛洪方：用百部、生姜各捣取等量汁液，煎服二合。《续十全方》：用百部藤根捣取自然汁，与等量蜂蜜混合，用沸水煮成膏状，含服咽下。《普济方》：治疗突发咳嗽不止。用百部根悬挂火上烤干，每次含服汁液，勿让他人知晓。

小儿寒嗽：百部丸：用百部（炒）、麻黄（去节）各七钱半（研末），杏仁（去皮尖炒，再用水略煮三五沸，研成泥）。加入熟蜜调和，制成皂角子大小的丸剂。每次服二至三丸，温水送下。（钱乙《小儿药证直诀》方）

三十年嗽：百部根二十斤，捣取汁液，煎至如饴糖状。每次服一方寸匕，每日三次。深师方中加蜜二斤。《外台秘要》中加饴糖一斤。（《千金方》）

遍身黄肿：挖取新鲜百条根，洗净捣烂，敷在肚脐上。用半升糯米饭，拌入半合水酒，揉软后盖在药上，用布包裹。一两天后，口中出现酒气，水液就会从小便排出，肿胀自然消退。百条根又名野天门冬、百奶，形状像葱头，其苗叶柔软细嫩，一根下面有百余个小块。（《杨氏经验方》）

误吞铜钱：百部根四两，酒一升，浸泡一夜。每次温服一升，每日两次。（《外台秘要》）

百虫入耳：百部炒后研末，用生油调成糊状，涂少许在耳门处。（《圣济总录》）

薰衣去虱：百部、秦艽研末。放入竹笼中燃烧熏烟，虱子自然脱落。也可煎煮成汤用来洗衣。（《经验方》）

【附录】白并

《名医别录》记载：味苦，无毒。主治肺咳上气，调理五脏，使百病不生。又名玉箫、箭杆。生长在山陵地带，叶子像小竹叶，根外皮黄色内里白色。三月、四月采挖根部，晒干备用。

李时珍说：此物的气味和主治功效都与百部相近，所以附录于此。

何首乌

（宋《开宝本草》）

【释名】交藤（《何首乌传》）、夜合（《何首乌传》）、地精（《何首乌传》）、陈知白（《开宝本草》）、马肝石（《本草纲目》）、桃柳藤（《日华子本草》）、九真藤（《本草纲目》）、赤葛（《斗门方》）、疮帚（《本草纲目》）、红内消。

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日华子说：此药原本在《本草》中没有名称，因何首乌见到此藤夜晚交合，采食后有效，便以采药人的名字命名。

李时珍说：汉武帝时期，有一种马肝石能使人的头发变黑，所以后人隐去此名，也称马肝石。红色的能消肿毒，外科医生称之为疮帚、红内消。《斗门方》记载：采得根部若符合九之数的，服食后可成仙。所以又名九真藤。

【集解】苏颂说：何首乌，原本产自顺州南河县，如今各地都有生长，岭南、江南各州均有分布，其中以西洛、嵩山及河南柘城县所产为最佳。春季生苗，藤蔓攀附于竹木墙壁之间，茎呈紫色。叶片两两相对，形似薯蓣叶，但缺乏光泽。夏秋季节开黄白色花，如同葛勒花。所结籽实有棱，类似荞麦但更为细小，大小仅如粟粒。秋冬季节采挖根部，大的如拳头，表面有五道棱瓣，状如小甜瓜。有红、白两种：红者为雄株，白者为雌株。另有一种说法：春季采根，秋季采花。需经过九蒸九晒后方可服用。此药原名交藤，因何首乌服用而得名。唐元和七年，僧人文象遇茅山老人，此事才得以流传。

李翱所着的《何首乌传》中记载：何首乌是顺州南河县人。他的祖父名叫能嗣，父亲名叫延秀。能嗣原名田儿，天生体弱多病，五十八岁时仍无妻无子，因仰慕道术，跟随师父在深山修行。某日醉卧山野，忽然看见两株藤蔓相隔三尺多，枝叶相互缠绕，许久才分开，分开后又重新交缠。田儿对此异象深感惊奇，天亮后便将藤根挖回。询问众人，无人能识。后来有位山中老者忽然来访，田儿向他展示此物。老者答道：“你既无子嗣，这藤又如此奇异，恐怕是神仙所赐的灵药，何不服用试试？”于是将藤根捣成粉末，空腹用酒送服一钱。七日后便萌生情欲，数月后身体日渐强健，于是长期服用，并逐渐加量至二钱。一年后所有旧疾痊愈，白发转黑，容颜重返青春。十年内连得数子，因此改名能嗣。后来他与儿子延秀继续服用此药，父子二人都活到一百六十岁高龄。

延秀服用何首乌。何首乌入药后，延秀还生育了几个孩子，活到一百三十岁，头发依然乌黑。有个叫李安期的人，与何首乌是同乡且关系亲密，偷偷获得这个方子服用，寿命也很长，于是记述此事并流传下来。何首乌，味甘性温无毒，以茯苓为使药。【主治】治疗五痔及腰膝疾病，冷气引发的心痛，多年劳损消瘦痰饮积聚，体虚衰弱，能强健筋骨，补益精髓，增强元气，保持容颜，乌发延年。对妇女瘀血萎黄、产后各种病症、赤白带下、毒气侵入腹中、长期痢疾不止等均有疗效，其功效无法一一详述。何首乌又名野苗、交藤、夜合、地精。原产于虔州，江南各地都有分布。其苗像木藁，叶片有光泽，形状如桃柳叶，叶背偏斜，都单独生长不相対。分雌雄两种：雄株苗色黄白，雌株黄赤。根茎延伸不超过三尺，夜间苗蔓相互交缠，有时会隐匿不见。在春末、夏中、秋初三个时节，选择晴朗天气同时采集雌雄株。趁湿润时用布帛擦去泥土，不要损伤表皮，在烈日下晒干，用密封容器储存，每月再晒一次。使用时去皮研末，以酒送服效果最佳。若遇疾病发作，立即用茯苓汤送服作为引经药。

每逢双日（二、四、六、八日）服用此药，服完后用衣物覆盖身体使汗排出，配合导引术效果更佳。忌食猪肉、猪血、羊血及无鳞鱼，接触这些食物会减弱药效。其根茎形态大如拳头且成串相连，若有形似鸟兽山岳的，尤为珍贵。挖出后去皮生吃，味道甘甜，可替代粮食。

《本草纲目》记载：何首乌的神奇功效有助于修道，其记载见于仙家典籍。雌雄何首乌相互交缠，夜晚合抱而白天分离。服用后可辟谷不食，随着日月推移（“日居月诸”即岁月流逝之意），能使人返老还童，改变病弱之躯。有缘者得遇此物，可身心轻健自在。

明州刺史李远补充说明：何首乌以产自南河县及岭南恩州、韶州、潮州、贺州、广州四会县、潘州的为最佳，邕州晋兴县、桂州、康州、春州、高州、勤州、循州出产的次之，是真正的仙草。生长五十年的如拳头大小，称为“山奴”，服用一年，须发转黑；生长一百年的如碗大，称为“山哥”，服用一年，面色红润；生长一百五十年的如盆大，称为“山伯”，服用一年，脱落的牙齿会再生；生长二百年的如斗栲栳（一种容器）大，称为“山翁”，服用一年，容颜如孩童，行走可追上奔马；生长三百年的如三斗栲栳大，称为“山精”，具纯阳之体，长期服用可成地仙。

李时珍说：凡是各座名山、深山所产的（药材），必定粗大而品质优良。

根

【修治】马志说：春季、夏季、秋季采集其根，雌株和雄株均可使用。趁新鲜时用布擦去泥土，晒干。临用时用苦竹刀切片，以淘米水浸泡一夜，晒干，再用木杵臼捣碎。忌用铁器。

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慎微说：药方若用新采的根，需削去外皮，以铜刀切成薄片，放入蒸笼内，用瓷锅蒸制。不断用热水从上方淋下，但不要溢出，直到没有气味时取出，晒干备用。

李时珍说：近来的炮制方法是：取何首乌，赤色和白色各一斤，用竹刀刮去粗皮，用米泔水浸泡一夜，切片。再用黑豆三斗，每次取三升三合三勺，用水浸泡。在砂锅内铺一层黑豆，再铺一层何首乌片，如此层层铺满，上锅蒸制。待黑豆蒸熟后，去掉黑豆，将何首乌晒干，再用黑豆重复蒸制。如此反复九蒸九晒，方可使用。