……

他和先帝是双生子，年幼的时候就被送到巫山的镇国寺庙华音寺落发修行，不问朝廷。

悟觉大师和先帝的生母孝仁皇后与显帝乃少年夫妻，因嫡长子生而带发冠、三岁被立为太子，而一起出生的幼子却因为皇家惯例而被送走，这让她对幼子十分愧疚。

是以悟觉大师虽在巫山出家，但一直受到了极好的照顾，在华音寺辈分极高，受人尊敬。

早些年他也秘密往返于天京和华音寺，以解孝仁皇后相思之苦。

梁皇族寿元不长，唯有悟觉大师长寿，是以先帝西去多年，陛下和诸位亲王都已老去，悟觉大师依旧在华音寺颐养，虽不能被众亲王称一句皇叔，但确是实打实的皇族。

与太后对待诸王都很亲近不同，悟觉大师对陛下、对祺王靖王等亲王并不亲近。

若不是这几年陛下受梦靥所扰，每年冬天都请悟觉大师进京，先帝驾崩之后，他几乎不再与京中联系。

虽然悟觉大师对他们一视同仁，但年少时的李祈熹就觉得，以皇叔这等出家人看来，应当是最喜欢心地善良的人。

李祈熹也不得不承认，在兄弟几人之中，诛杀妖魔最多的要数李祈裕，但要说谁的心最纯粹的，应当也是李祈裕。

相比于遥远的天京，平武和云水同在北境，从地域上来看还是比较近的，所以李祈熹听父皇和皇祖母的嘱咐，让同胞兄弟裕王多多看顾孤身在华音寺的悟觉大师。

没有得到悟觉大师的回应，李祈熹也暂时没有说话，他不是不想说话，而是单单说了这么几句，就已经感觉到困顿不堪，后气无力。

——他的身体已经衰败到如此程度了……还能为活下去的人做些什么呢？

虽然不愿意承认，但李祈熹仔细想想，李景循走到今天这个地步，何尝不是他这个做父皇的，一手造成的。

他给了他们所有人希望，却总也不让这些希望成为真实。

他们一直在猜忌，一直在抢夺，一直都在视自己的血脉之亲为仇敌——就好像当年的他，祺王，靖王，和已经殁了的幽王、肃王……

祺王手上的“天雷”似乎不多了，所以迟迟不敢贸然前进，但靖王却不知道从哪里得到了更厉害的“天雷”。