而这里的“帝俊”，并不是指最近流行的洪荒体系话本里那个与兄弟一起维护妖族秩序，建立妖族天庭的“帝俊”；而是《山海经》里那个住在不庭之山，娶过羲和、常羲、娥皇等，生了太阳雨月亮等无数后代的“帝俊”。

与帝俊有关的传说还有很多，谁也说不准自己说的是不是正统，而别人说的又是不是胡说八道。

这种神话故事，属于只能全认又全不认的状态。不管帝夋涕竹，到底和帝俊有没有关系，它作为船只最好最坚固的材料，还是被广为认可的。可惜，帝夋涕竹已经很多年不曾有过产出了。要不是偶尔还有人能拿得出来一小块证明它真的存在过，说不定它早已经和帝俊一起成为不知道真假的传说。

换言之，有帝夋涕竹作为船头雕像的乘风破浪号，确实要比天衍宗给颜君陶的七宝仙船更高级些。

巨鲸界这边的优越感也随之而生，我们有帝夋涕竹的女神雕像，你们有吗？

哪怕天衍宗和伊耆药宗的弟子再生气，他们也必须得承认，帝夋涕竹这种特殊材料，他们没有。

直至，容兮遂微微一笑，拿出了一整个船体龙骨都是用帝夋涕竹所制的无名之船。代替了天衍宗的七宝仙船：“抱歉，忘记早点拿出来停泊在港口了。”

七宝仙船是给弟子坐的，谢谢，这才是给颜君陶的。

哪怕天衍宗和伊耆药宗的弟子之前并不知道此事，此时此刻也要假装他们早就知道了，挺着骄傲的小胸脯叫板。有块雕塑算什么？我们这一整个船都是帝夋涕竹！看看这通体如玉的绿！

方尊者：“……”我就知道要被打脸。

【……你哪里来的这么多的涕竹？】颜君陶密音容兮遂。

【活得够久，就什么都有。】至少在容兮遂所在的那个时代，涕竹还没有像现在这么有价无市地值钱。不要说用来造船了，哪怕是暴殄天物地建个与水毫无关系的竹屋竹筷呢，容兮遂都有的是原材料，也干得出来。

未免继续被打脸，方尊者没再和颜君陶寒暄，直接招呼弟子们各自上船，免得耽误了行程。

在颜君陶提出来一起乘坐新船的时候，方尊者以“怕两人一起遭雷劈”，要以防万一的为理由，给义正词严地拒绝了。但是又怕颜君陶误会他这是故意针对，方尊者就把自己家侄子和侄媳一股脑地扔给了颜君陶，让他们作为代表，一路上给颜君陶尽孝讲解了。

岁数不够对方三分之一大的颜君陶，默默看着即将给他“尽孝”的方舫，大家都有点尴尬。

方舫倒是早已经习惯了自家叔父不按照常理出牌的性格，虽然他一开始也有点不适应看上去就是个小孩子的颜君陶，辈分比他大一级，但他最终还是适应了。并主动先给颜君陶道了个歉，那日在加吉秘境，他不该迁怒颜君陶的。