服。三人便在大树之下睡了。

郭襄睡到半夜，忽听得觉远喃喃自语，似在念经，当即

从朦胧中醒来，只听他念道：“……彼之力方碍我之皮毛，我

之意已入彼骨里。两手支撑，一气贯通。左重则左虚，而右

已去，右重则右虚。而左已去……”郭襄心中一凛：“他念的

并不是甚么‘空即是色、色即是空’的佛经啊。甚么左重左

虚、右重右虚，倒似是武学拳经。”

只听他顿一顿，又念道：“……气如车轮，周身俱要相随，

有不相随处，身便散乱，其病于腰腿求之……”郭襄听到

“其病于腰腿求之”这句话，心下更无疑惑，知他念的自是武

学要旨，暗想：“这位大和尚全然不会武功，只是读书成痴，

凡是书中所载，无不视为天经地义。昔年在华山绝顶初次和

他相逢，曾听他言道，达摩老祖在亲笔所抄的楞伽经行缝之

间又写着一部九阳真经，他只道这是强身健体之术，便依照

经中所示修习。他师徒俩不经旁人传授，不知不觉间竟达到

了天下一流高手的境界。那日潇湘子打他一掌，他挺受一招，

反而使潇湘子身受重伤，如此神功，便是爹爹和大哥哥也未

必能够。今日他师徒俩令何足道悄然败退，自又是这部九阳

真经之功。他口中喃喃念诵的，莫非便是此经？”

她想到此处，生怕岔乱了觉远的神思，悄悄坐起，倾听

经文，暗自记忆，自忖：“倘若他念的真是九阳真经，奥妙精

微，自非片刻之间能解。我且记着，明儿再请他指教不迟。”

只听他念道：“……先以心使身，从人不从己，从身能从心，

由己仍从人。由己则滞，从人则活。能从人，手上便有方寸，

秤彼劲之大小，分厘不错；权彼来之长短，毫发无差。前进

后退，处处恰合，工弥久而技弥精……”

郭襄听到这里，不自禁的摇头，心中说道：“不对不对。

爹爹和妈妈常说，临敌之际，须当制人而不可受制于人。这

大和尚可说错了。”只听觉远又念道：“彼不动，己不动，彼

微动，己已动。劲似宽而非松，将展未展，劲断意不断

……”

郭襄越听越感迷惘，她自幼学的武功全是讲究先发制人、

后发制于人，处处抢快，着着争先。觉远这时所说的拳经功

诀，却说甚么“由己则滞，从人则活”实与她平素所学大相

径庭，心想：“临敌动手之时，双方性命相搏，倘若我竟舍己

从人，敌人要我东便东、要我西便西，那不是听由挨打么？”

便这么一迟疑，觉远说的话便溜了过去，竟是听而不闻，

月光之下，忽见张君宝盘膝而坐，也在凝神倾听，郭襄心道：

“不管他说的对与不对，我只管记着便是了。这大和尚震伤潇

湘子、气走何足道，乃是我亲眼目睹。他所说的武功法门，总

是大有道理的。”于是又用心暗记。

觉远随口背诵，断断续续，有时却又夹着几段楞伽经的

经文，说到佛祖在楞伽岛上登山说法的事。原来那九阳真经

夹书在楞伽经的字旁行间，觉远读书又有点泥古不化，随口

背诵之际，竟连楞伽经也背了出来。那楞伽经本是天竺文字，

觉远背的却是译文，更加缠夹不清。郭襄听着，愈是摸不着