岑今睁大眼睛，瞳孔再次剧缩一圈，耳朵温热，缓缓流出鲜血，一阵无形的空气自周身荡开，俯冲而下，覆盖住每只水尸鬼，感受它们时时刻刻遭受饥饿和杀戮的痛苦折磨，感受它们在贪婪食欲之下的，那一丝微弱的渴盼。

它们祈求死亡，祈求解脱。

它们向死而生。

这似乎是拘尸那罗每一个生灵心中隐秘的愿望，也正贴合佛教教义，西天和地狱实为一体两面，善恶、生死也是一体两面，死亡不是终焉，而是超脱六道执着，身化天地，回归本我。

这是水尸鬼生前的思想，他们都是东南亚人，信奉婆罗多和佛教，两者教义虽不同，但彼此吸收、融合，某些行为模式极为相似。

骤雨似的痛苦敲打着岑今的每一寸皮肉、每一块骨头，敲骨吸髓般地钻入灵魂，剧烈的痛苦和高负荷开发的脑域带来的痛苦重叠，拉扯着他的肉体和灵魂，连鼻血都流出来，却在这样极致的痛苦中保持冷酷到极致的冷静。

如割肉喂鹰的佛，如钉十字架的耶稣，如古往今来于苦痛中走出来的圣人。

岑今迟疑片刻，有一丝不确定，但还是开口：“言灵 苍生。”

霎时一阵飞沙走石，天地撼动，顷刻间乍然静止，毫无动静，不受驱使。

岑今：“太大了吗？”

号令苍生，岂不与天地相夺？

天地怎肯。

岑今思索稍许，改口道：“如是我闻 往生。”

话音一落，便有几缕微弱金光自岑今剧缩的瞳孔四下散开，形成一道浅淡透明的光斑，互相连成一道佛印，天地响动，为他而静止刹那，沉寂数百上千年的拘尸那罗在这一刻跳动心脏。

古时术师之流便以言灵沟通天地神明，故言灵之力既可沟通神明、也可沟通天地，如果岑今是在外界尝试沟通天地，百分百不会得到回应。

但他身处拘尸那罗，当他说出‘如是我闻’时，拘尸那罗必然呼应他。

因为‘如是我闻’的意思是：我所说皆是听佛所言，接下来说出的话都是代替佛所说，是佛的箴言。

佛的箴言：往生。

于是失去佛千年的拘尸那罗在这一刻活了过来，万千生灵有感于此，仰头看向悬崖的方向。

曹文宁按住心口：“感觉灵魂得到洗礼，很舒服。”

河柳舒展柳枝条，有些懒洋洋地说：“拘尸那罗，醒了。”

正与图腾缠斗的花环阿修罗王，被安平怼着打的天人，以及被王灵仙拦下来的阿修罗众纷纷露出诧异的神色，看向远处悬崖的方向，声音颤抖地说：“佛……不是屠尽了吗？”

暗处，白发黑肤的少年先是脸色一变，再是兴味一笑：“ 罗骞驮，我不要长生浆液了。”

同样为四大阿修罗王之一的 罗骞驮闻言不解：“难道您有新的计划？”

他从不怀疑少年的大业，如果中途改变主意，必然有新的、更好的计划。

少年没回话，目光在悬崖峭壁的方向和河柳树冠顶那尊天主像之间来回，显然确实有了新的计划。

悬崖峭壁处，无数水尸鬼肉眼可见地动作停滞，感应到来自拘尸那罗的箴言，宛如一支出征的庞大军团整齐爬向绿茵地怪物，不向生、不畏死，迅速爬满绿茵地怪物，裂开满嘴尖牙开始疯狂撕咬怪物的血肉。

它们不吃，撕咬下来便扔掉，已不是受食欲驱使的牲畜，单纯是为了化解仇恨。

绿茵地怪物很快被啃咬出白骨，痛得哀嚎，试图扬起触手杀死满身跳蚤似的水尸鬼，可是扬起的触手刚到半空就停滞住，任凭它用尽全力也无法挥动分毫。

岑今见状低语：“拘尸那罗的意志。”

受箴言影响，拘尸那罗的意志就是送水尸鬼之流往生，而它们往生途径就是了结因果。

水尸鬼死于牧师的通灵新咒实验，现在他和通灵新咒实验怪物合二为一，被曾经失败的实验品啃噬殆尽，算是因果循环，报应不爽。

岑今伸出左手，掌控黑金羽毛刃组合成一柄锋利的长刀，牢牢握住刀把，掌心被划出鲜血，而他不以为意，跳到绿茵地怪物的身上朝头部狂奔而去，仿佛攀登一座山峰，眨眼间到达绿茵地怪物的头顶。