此时的华山派已经彻底成了一家江湖门派，与道家门派却是越行越远。

而且全真教又一向讲究儒释道三教合一，眼下华山掌门‘君子剑’岳不群就是纯粹的儒家弟子，对道教学说虽有了解却不过只是皮毛而已。

这就让林沙感觉很是郁闷，他也是道家学术的初进者，之前在武当还是赶路之时随身带着几本道家典籍，比如《道德经》《黄庭经》之类的经典，自己大致浏览了遍也记清了里头内容。

可这没鸟用啊，想要在了解道家基本理论，就得把这些典籍的意思搞懂。在武当之时倒是请教了不少问题，都得到了还算满意的答案自身也进益不少。可是他只在武当待了一个月，而且足有半月时间都花费在比武切磋以及交流武学经验上，以道家深奥的知识想要半个月就搞懂简直痴人说梦。

老岳倒是大方得很，直接把收藏全真教典籍的阁楼钥匙给了林沙，表示他想看随时都可以过去，就是把那些典籍搬到客居院子里翻阅也可以，唯一的要求是看完典籍后要放回原处，最好还能把布满蛛丝灰尘的藏书阁清扫一遍。

林沙也没客气，开始时还有些不好意思，先将藏有全真教道家典籍的阁楼好好清理了一遍，而后搬了把椅子还有桌子直接在阁楼里看书。

可是时间一长就感觉不方便了，藏有全真教典籍的藏书阁并不在玉女峰华山派山门周围，而是建在附近的一处小山峰上，往来一次都得花费半个时辰，而且吃饭喝水都十分不便，就是上个茅房都感觉很不舒服。

后来见岳不群确实不重视这里，先尝试着拿了本道家书籍回到客居院落，还特意跟老岳打了声招呼，结果他根本就没怎么理会，只说林沙小友随意就好。

老岳都是这么个态度更别提其他华山弟子了，林沙自然不会跟他客气什么，干脆将要看的一个类别道家典籍全部搬回客居小院慢慢研究。

可研究来研究去，脑仁都研究疼了，都没研究出个所以然来。

面对道家典籍中一大堆‘专业术语’，他真不清楚到底是什么意思，胡乱猜测的话那就是给自己找不痛快。想想他之后的行动计划，便立即放弃了这一不靠谱想法。

找老岳一起商量吧，他厮更是干脆直接把手一摊，表示自己对道家学问没啥了解，找他还不如找个正宗道士。

这倒一语惊醒梦中人！

华山可是一直座巨大山脉，华山派也只不过占据了以玉女峰为核心的一片山头，还有很多势力空白地区建了不少道观庙宇。

怎么说华山都是有‘第四洞天’的称号，又是全真教一脉的重要分支所在，还真有好几家道门旁支在此落地生根。

之后林沙除了给那帮兴致勃勃求学若渴的华山弟子指点武艺之外，其余时间都花费在拜访这些华山大大小小的道观之上。