楚狂歌被黎大隐生拉硬拽的，与他那班泼皮兄弟一同去庆祝上元了，杨帆和马桥把僧衣一脱，换上平常衣服，便回了修文坊。他们头顶光光未免不雅，不过这也好办，戴一顶羊毛毡皮的胡帽即可，

到了傍晚，天还没有全黑，许多地方就已点燃了灯火，各个坊都是大门洞开，任由出入，马桥心急火燎的与杨帆随意吃了些“面蚕”，便约上江旭宁一块儿上街看灯。马家大娘和一帮老姐妹自然也要观灯的，不过她们岁数大了，只在坊里四处走走，老邻居们见见聊聊，并不离开太远，所以马桥可以放心地去街上玩耍。

二人赶到江旭宁家时，江旭宁也早已打扮停当，她穿了一身新衫子，头发挽得精致，眉毛修得纤细，虽然没有施什么脂粉，不过五官分明是精心打扮过的，至少那鲜艳的嘴唇肯定是涂了唇脂的，粉嘟嘟的甚是可人。

一见他们到了，面片儿便喜气洋洋地与他们一块儿上了街。大街上，彩楼、彩坊不断，灯坊、灯楼、灯廊、灯棚连缀数里，不管百姓人家还是诸般商铺，亦或达官贵人家里，俱都是张灯结彩，就连各部各衙各司各监，都设了经棚、搭了彩坊。

街上耍把戏的、卖小吃的，川流不息。上元佳节，士女无不夜游，这三天全都可以放下身段，平时难得一见的那些豪门千金也都在侍婢豪奴的陪同下上街观灯，以致整个洛阳城里车马塞路，人潮汹涌。

若是平时这般拥挤，难免有些性急的人会忍不住叫骂，不过如今是过节，要的就是这股热闹劲儿，倒是无人觉得不耐烦。每个人都迈着八字步，东张西望，指点笑谈，若是哪一户人家门前的灯轮、灯树、灯楼花样出新，样式精巧，更是吸引了许多人伫足观看。

有些卖爆竹的小贩用驴子拉着耸立如山的竹竿沿街叫卖，有些人家会端了火盆出来放在门口，掏钱买了爆竿堆在火盆上立即点燃，一时“噼噼啪啪”声不绝于耳。

宽敞的大街上，还有一些坊组织了青壮进行“牵钩”游戏，所谓牵钩就是拔河，中间立一杆大旗为界，两个坊各出数十个壮小伙子拉着绳索拔河，旁边无数的大姑娘小媳妇挥着手绢娇声呐喊助威。

最热闹的地方当然还是定鼎大街，大街中央，一轮巨大的灯树矗立在那儿，照耀得恍如白昼，灯座上“白马寺”三个大字赫然在目。灯下，有许多人击掌踏歌。有男有女、有老有少，几百男女手挽着手儿，围着灯树载歌载舞。

他们唱的调子很简单，始终就那么两段唱法，不过正所谓踏曲兴无穷，调同词不同，这本就是一种比较随意的欢庆游戏。如果你不怎么会踏歌舞也不要紧，仅仅是与别人手挽着手儿，绕着那灯树有节奏地跳跃、移动，能够应和上那短笛和羌鼓的节拍也是可以的。

当然也有一些年轻的姑娘，踏歌舞跳得非常好，随着羌鼓动人心魄的节拍，她们敛肩、含颏、掩臂、摆背、松膝、拧腰、倾胯，形成“三道弯”的妖娆体态，随之把一种婀娜妩媚恰到好处地呈现出来，叫人心为之醉，神为之驰。

“带香偎半笑，争窈窕。”说不尽的女儿味道，就在这踏歌舞中一览无余。

“我也去跳！”

马桥看得兴致勃勃，按捺不住地跟杨帆和面片儿说了一声，便兴冲冲地挤进了踏歌的人群。正在跳舞的人很开心地接纳了他，紧挽着的手儿松开了，顺势抄起了马桥的手，让他也加入了进去。