这种朝服样式统一，官职的高低以搭配的不同来区别。禅衣（中单）的有无以及锦绶图案的变化，往往表明官职的高低。

着朝服时必戴进贤冠（是一种涂漆的梁冠帽）、貂蝉冠（又名“笼巾”，是以藤丝编成形、上面涂漆的冠帽）、獬豸冠（属进贤冠一类）。

根据官员品级的不同，冠的梁数与装饰材料有异，进贤冠从宋初的五梁、三梁、二梁三等发展至元丰及政和后分七、六、五、四、三、二等六等。

第一等是七梁加貂蝉笼巾，第二等是六梁不加巾，以此类推，梁数越少，官职越小。冠上饰金、银、玳瑁、玉等，不同材料装饰的官品不同。

二是锦绶的花纹不同。锦绶是锦织而垂之于腰旁的装饰，花纹有天下乐晕、杂花晕、方胜官男、翠毛、簇四盘雕、黄狮子、方胜练鹊及御史所用的青荷莲等。朝服之锦绶共有19种之多，用作官品的区别。

同时衣带也是一种区别，太平兴国七年（982年）规定：三品以上服玉带，四品以上服金带，五品、六品服银镀金带，七品以上未参官及内职武官服银带，八品、九品以上服里银带，余官服里银方团及犀牛角带，贡士及胥吏、工商、庶人服铁角带，恩赐者不在此例。

官员上朝时还有簪白笔与持笏板的规定。簪白笔之制即在冠上簪以白笔，竹为笔干，裹以绯罗，用丝作毫，拓以银缕叶而插于冠后。

最初簪笔是为奏不法官吏之用，见到有不法者可以立即着笔奏告，到宋代已演变成七品以上文官的身份象征了。

笏板也是如此。绯袍高官用象牙笏，着绿袍的低级官员用槐木做笏板。笏板之形，宋初短而厚，至皇年间变得极大而薄，其形也由直而向后微曲。

还有就是鱼袋，鱼袋是在袋上用金、银饰为鱼形而佩在公服上，系挂在革带间而垂之于后，用以分别贵贱。

杨逸好歹立了不少功劳，因此也得赐金鱼袋。杨逸不把这些当一回事，李湘弦却是丝毫不敢马虎大意，朝服一下，她便找来熨斗，重新把朝服熨平整。

这时候的熨斗是铜做的，象个水瓢，里面放上燃烧的木炭，便可拿来熨衣裳了，杨逸见李湘弦操作娴熟，不禁好奇地问道：“仙儿，你竟也学过这个不成？”

李湘弦却是头也不敢抬，一副小心翼翼的样子，只听她答道：“杨郎别打岔，你先歇着喝口茶，等妾身把衣裳熨好再说。”

杨逸呵呵一笑道：“仙儿，你也摆起谱来了？小心我打你屁股。”

李湘弦无奈，只得停下手解释道：“杨郎有所不知，这朝服是丝绸所制，稍一不小心就会烫坏了。”

杨逸看了看，那铜制的熨斗上加了火炭，温度过高，用于熨丝绸布料确如李湘弦所说，稍不小心就会把丝绸布料灼伤了。

他心思一动说道：“仙儿，这有何难，我跟你说，让人去定做个陶瓷熨斗，材质薄一点，上面开个小口，往里面注上热水，用这种熨斗来熨丝绸面料的衣裳，你便再也不用担心灼伤衣料了。”

李湘弦一点即通，欣喜地连连点头，还不忘跟他打趣道：“还是杨郎有办法，杨郎，难不成你也学过熨衣裳？”

杨逸高深莫测地笑道：“许多事情并不一定你去亲历，我曾经梦到过一位仙人，他告诉过我一句话。”

“什么话？”李湘弦好奇地问道。