原因很简单，咱们的民族脊梁被人家打断了，咱们匍匐在地上一百多年，只能用仰望的目光看着别人，自卑心已深入到骨子里头

鲁迅那代处在历史转变的关口上，展开全民性批判或许没错，他们是为了用最强音惊醒中国人，但接下来文化界一代代的自我批判，使中国人不可避免的生产了一种自我否定心态，这却是事实

汉唐的辉煌与荣耀已经很遥远，而且你若是再提那段辉煌的历史，就会被人说你是散着尸臭味的人，腐朽不堪因为大多数人已经接受了西方人那一套思想，用他们的眼光来审视一切；

西方人说咱们黄皮猴子，野蛮落后，所以应该打，我们也就觉得自己挨打是理所当然的，为了找到挨打的合理性，还不断地挖掘自己的劣根，否定自己过去的辉煌，以及历史的正确性

总之一句话，人性就是这么的贱，没打过你的，你不说他好；把你打趴下了的，你不恨，反而会崇拜人家

杨逸现在要做的，就是显示自己的能力，把三佛齐打痛，打得他痛不欲生，然后让他接受自己的思想，让他自我否定，自己去挖掘自己的劣根

渤林邦城所有值钱的东西，能搬的全部搬完，敢于反抗的，不杀，全部抓回大宋做免费劳力，大宋正缺人力不是？

杨逸腰挂新月宝刀，一身黑色交领汉服，大袖飘飘迈进了三佛齐王宫，这座王宫虽算不上巍峨，但建造得也颇为精巧，很有南亚特色，还引入了一些佛教原素，比如房顶上，不象中国多雕龙凤，而是雕着一些佛像，廊柱上也不时能见到一些梵体经文

杨逸于正殿中央的大王椅一坐，对左右吩咐道：“带蒲陀蒲罗”

“喏！”侍卫应声而去，不一会儿带上两个中年男子，其中一个四十多岁，下巴尖细却长着一个蒜头鼻，看上去五官显得很不协调；

另一个将近四十岁，身材瘦鞋腰长腿短

他们身缠缦布，丝绸面料的见杨逸坐于王椅上，俩人眼神复杂，闷不作声

“会说汉语吗？”杨逸随口向蒲陀问道，蒲陀低着头不答，杨逸继续说道：“会的话这张大王椅很可能就是你的了”

“你这是什么意思？”蒲陀抬起头来用生硬的汉语问道

杨逸淡淡地说道：“我不喜欢你用这种口气和我说话，你没能正视你的处境，你的王位继承资格被取消了，来人，将他带下去，先关进水牢容后落”

“喏”两则的侍卫立即冲上来，给蒲陀戴上枷锁，稍有反抗即拳脚相加，蒜头鼻被打得鲜血直流

蒲罗见自己大哥遭此待遇，再也不敢站着，扑嗵一声跑在殿下杨逸满意地重复道：“会说汉语吗？”

“会一些”蒲罗说话时声音有些打颤

“三佛齐有今日下场乃因你弟弟蒲英咎由自痊他非长子而承大统，这本身就不合道理，且不顾我等多方警告，意欲吞并蒲罗中，并派兵于海峡内游弋，拦截各国商船凡不入渤林邦交易的商人，轻则没收货物，重则处死此乃野蛮的行为，于各国见所未见，闻所未闻，理应给予严惩你们作为他的哥哥，明知他犯下大错而不加以劝阻，理应同罪！”

“不不不您说的这些事都是我三弟一个人做的，和我们没有任何关系，我们劝过他反而被他软禁起来，这些真的与我们无关啊”

蒲罗着急之下，汉语之中还夹杂着一些蕃话，叽哩咕噜地说个不停，杨逸其实只是想看看他的态度至于他说些什么这不重要，因为话语权不在他手在，而是在咱们手上，咱们说什么这才是重要的

杨逸慢慢引导着蒲罗，让他看清三佛齐民众的劣根所在，认识到三佛齐挨打的合理性，必然性和必要性

让他明白，不挨打的三佛齐不是好的三佛齐，不做半殖民地的三佛齐是没有出路的三佛齐，不奴颜媚外的三佛齐是没有前途的三佛齐