水烧开了，覃如意搁下和面的活，去剁了羊骨、切了姜片一起放下去焯水，去除骨头里渗出的血沫及羊肉的膻味，旋即转移到土砂锅里，加姜片用清水重新熬炖。

土砂锅是用另外的小炉子烧的，原来的灶台和铁锅则被覃如意用来煎鱼。说是煎也不太准确，毕竟油盐都不便宜，平日孟媪做饭也只能用猪油来刷刷锅，抹一层薄薄的油就把食材下锅烹煮了。

覃如意也是这么做的，抹了一层油，就将宰杀好的鱼下锅煎，没一会儿，猪油的香气逐渐被别的味道取代，有鱼肉的香味，还有点焦味。

在鱼皮彻底变焦之前，覃如意往里头浇了点水，又挖了勺酱下去一起小火烹煮。

她将所有烹饪的工作都包揽了，苏北顾颇有一种自己沦为烧火丫头的感觉。

不舍得浪费一寸光阴的苏北顾干脆拿着烧火棍在地上比划，琢磨着修行和阵法的事情。

前几天她开始琢磨调整阵法的基础架构，现在已经有了大概的方向，——如果说修仙界的阵法理论基础是基于灵气的浓郁程度，那么灵气的浓郁程度便是取决于修仙界的物质。

灵气不是凭空诞生的，它是由万物的生机凝聚、形成的精华，而万物滋生灵气，灵气又会反哺万物，二者是相辅相成的关系。

那么她是否能将这套理论搬到这儿来？

她可以将自己作为一种媒介，用灵气来滋润万物，再让万物凝聚更多生机精华……

可是这并非是一朝一夕就能完成的循环，至少得上百、数千年才能让这儿的灵气发展至修仙界那么浓郁。

忽然，她拍了拍自己的脑袋：我又不需要改变这个异世，我管它的灵气何时才有修仙界那么浓郁？！

不过，说到灵气与作物的关系，她想起了修仙界的一位牛人。那是修仙界一个大宗门的小祖宗，名唤“昭壬”，因排行第九，故而又叫“昭九”。

很多修士的修行到了一定境界，都无需靠五谷来补充营养。不仅如此，五谷反倒成为增加修士身体杂质的因素，因而修士辟谷后便不再食用五谷。

可这位小祖宗偏偏要跑去种田。

很多人都以为她走火入魔了，殊不知她种出来的五谷，修士吃了不仅不会影响修行，反而还有助于修士更加顺畅地吸收天地灵气，大大地减少了修行的阻碍。

所以这种五谷卖脱销了不说，还有很多人去探寻这种五谷的种植方法，——同样是在灵气浓郁的地方种出来的五谷，为什么昭九种的就有这效果，别人种的就只是普通的五谷？

苏北顾也很好奇，可论资排辈，她是没资格站在昭九面前的。