第十九章 明明是我先

“除却竹书纪年,其实这样被确认为伪造的书籍还有很多同样著名的还有古文尚书”,刘教授将话题从竹书纪年又转移到了古文尚书之上。

“尚书是很有名的,这就不必多说,我们就单论古文尚书之伪我们所说的伪造的古文尚书,跟古人所定义的伪书是不太一样的,在晋时,书籍遭受焚毁,大量文献失传,当时的豫章内史梅赜献上了一部古文尚书,有经文五十八篇。”

“从唐朝开始,就有人开始怀疑这古文尚书的阵变,宋代的吴棫甚至正式提出了考辨,明清的学者们也进行了严密的考证,最后判定这部书是伪造的。”

“直到08年,清华简的发现,终于让学者们确认古文尚书乃是伪造的。”

“陈艾学者们是如何确认古文尚书是伪造的呢?”

刘教授说着说着,忽然询问道,也不知为啥,这小老头就是跟陈艾杠上了。

“先秦文献所引用的尚书部分在古文尚书内找不到,却可以在清华简内找到。”,陈艾不假思索的回答道。

刘教授笑了起来,学历史,记忆力强当然是好事,可是只有强大的记忆力却是不管用的,历史很多方面的内容,是要动脑子的,需要逻辑思维能力,需要精准的判断力陈艾表现的相当不错。

为什么学者找到了一本尚书,就即刻能确定传了两千多年的古文尚书是伪造的呢?重点是在文献引用上,我们如今所知道的很多历史文献其实都是失传的。举一个例子,魏略就失传了我们所知道的魏略,大多都是因为后人的引用。

如裴松之注释《三国志》的时候,采用了魏略的说法,我们就能从裴松之这里看到魏略的片段,等到文献出世后,我们只要将这文献与裴松之所引用的片段对比,就能看出真伪除此之外,若是刚刚出土的文献,我们还可以通过测定年代的方式来确认。

关于夏商周时期的历史记载是一个重灾区,因为年代太过久远,中间经历了数次的烧书,相关记载太少,而其中又有很多这样的伪书,欺骗了世人数千年。好在,通过断代工程,诸多学者们拿出了时间表这样的研究成果。

有了时间表,就能通过时间表来确认史料的记录是否真实是否可以信任。

随着科学技术的进步,史学观念的更新,史学也是迎来了数项巨大的突破。

刘教授满意的让陈艾坐下来,随即说起了这些文献的价值,“这些伪书,虽然不能拿来研究先秦,却可以拿来研究晋人,为什么呢?因为这是晋人伪造我们能从文字里看出晋人对先秦的想法,其中当然也有真东西不全是假的。”