第二十九章 一口古井

陈艾急忙点了点头。

王院继续说道:“嗯,我们的定义,是按着考古出土来进行划分的,我们按照奴隶社会的发展,结合典型遗址和墓葬材料将夏商周的考古分为三期五段。”

“第一个阶段,就是初期奴隶社会也就是夏代,时间划分是从公元前21世纪到公元前16世纪,代表当然就是二里头文化,青铜武器的出土,代表着什么?”,王院忽然问道。

“代表农业与手工业的分工。”

“没错!青铜农具出现的更早,不过,青铜武器出土是正式代表了手工与农业的分工,你非常的聪明。”,王院满意的点着头。

“在这个时期吧,有出土的货币,有大面积的宫殿和城墙遗址,这说明国家机器已经出现,而杀人祭祀的现象和铜礼器的出现呢,则是说明奴隶社会的礼制出现,铜器的符号就是文字的雏形!”

“第二个阶段吧,就是中期奴隶社会,相当于商代的前期郑州二里岗,湖北盘龙城殷墟文化第一期等遗址都是属于这个时期的,我们在这里挖出了城市城市的出现,这可是一个巨大的进步。”

“而礼制的进步也就更大成套的礼器,专门的礼仪服,祭祀人殉的详细制度”

“第三个阶段则是中期奴隶社会后段商代后期与西周早期文字已经成熟,礼制已经成熟,国家机器日益完善你都不知道我们挖出了多少东西,足以让世界震惊!”

“第四阶段,晚期奴隶社会前端西周中晚期至春秋初期”

“第五阶段晚期奴隶社会后端春秋中晚期”

王院将三期五段说完,又笑着说道:“你在辨别泰誓对吧?泰誓里所记录的奴隶制礼仪,建筑,战争等等你可以通过第三个阶段,也就是中期奴隶社会后段的考古出土的文物来进行辩证”

“也就是殷墟文化第二,第三,第四期遗存”

“你明白了嘛?”

陈艾急忙问道:“只要他里头所提到的礼制,实际与出土文物不符,就能辨别是伪造?”

“做历史,不能这么武断即使判定史料的真伪,也不能直接断定,一定要有充分的理由,出土文物,也只是判定史实的一个方面而已,要学会从多方面来分析嗯,不过,你才大一有的是要学的”

陈艾点着头,听进了院长的话。